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A Grande Obra de Henry Corbin, a «Fenomenologia do Espírito» gnóstico, se desdobra aqui em uma meditação sobre a figura do Templo espiritual. O livro começa assim onde se encerrava Corbin Islame Iraniano e nos conduz da cavalaria espiritual ao Templo de Ressurreição. Esta hermenêutica da Imago Templi, Corbin a engaja sobre os três «teclados» da tradição abraâmica, o judaísmo, o cristianismo e o Islame. Mostra em detalhe a fraternidade trans-histórica dos gnósticos das três religiões, unidos em uma demanda, fora dos limites e das aberrações dos literalistas. Sabeanos, xiitas ismaelianos, templários do ocidente, mas também Swedenborg ou o Corão: Corbin neste imenso domínio, ilumina uma Forma espiritual única, do Templo da Kaaba ao castelo do Santo Graal.
Este mundo onde o Templo aparece não aquele da História. Não também aquele do mito, da lenda. É o Mundo Imaginal onde figuram os eventos que quebram as «normas profanas». Henry Corbin persegue aqui seu estudo da alquimia islâmica, esta via real que leva ao mundo da Alma, esta ciência das correspondências simbólicas, «Ciência da Balança», da qual nenhum filósofo não tinha ainda feito uma análise exaustiva.
Assim Templo e Contemplação é ao mesmo tempo um dos auges da obra de Henry Corbin e uma das obras primas da ciência comparada das religiões do Livro. (traduzido da apresentação do livro)
Realismo e simbolismo das cores na cosmologia xiita
Prólogo
Postulados para a teoria das cores
I. De um conceito de cor que abrange a totalidade dos universos
II. A verdadeira relação entre luz e cor
III. Como todo composto, seja ele pertencente ao mundo sensível ou suprassensível, tem uma cor
IV. O modo de geração de cores nos mundos sensível e suprassensível
V. Hermenêutica do Alcorão e hermenêutica das cores
Epílogo
A ciência da Balança e as correspondências entre os mundos no gnosticismo islâmico
I. A ciência da Balança
II. O equilíbrio entre os sete e os doze
III. O equilíbrio do dezenove
IV. A balança do vinte e oito
V. Os Cavaleiros do Invisível e a Ciência da Correspondência
Apêndice: Explicação dos diagramas
O Templo Sabeano e o Ismailismo
A configuração do Templo da Caaba como o segredo da vida espiritual
A Imago Templi e as normas seculares
I. A Imago Templi na “confluência dos dois mares”
II. A Imago Templi e a destruição do Templo
1. O mundo como uma cripta do Templo
2. A destruição da cripta do Templo
3. Entrada no mundo do exílio
III. Ezequiel e o Novo Templo como restauração cósmica
IV. A Imago Templi de Ezequiel a Fílon; Mestre Eckhart, Robert
Fludd
V. O Templo Espiritual e a Comunidade de Qumran
1. Crítica ao Templo de Jerusalém
2. O simbolismo do novo Templo
3. O simbolismo da plantação, da água e da alta montanha
4. A liturgia celestial e a escatologia realizada
VI. A Imago Templi e o cavalheirismo templário
1. Questões levantadas pelo “jam e nomdum”
2. A teologia do Templo e a teologia da Igreja
3. Tudo está consumado?
4. Teofanias litúrgicas e cristofanias
5. O esoterismo cristão e a tradição templária
6. Filiação templária a parte ante
7. A filiação templária “a parte post”
VII. O Templo e os Cavaleiros Templários do
Graal
1. Descrição do Templo do Santo
Graal
2. Correspondências
3. A teologia do Templo do Santo
Graal
VIII. A Imago Templi e os “Filhos do Vale”
IX. A Nova Hierosolyma. Swedenborg
1. O Templo Celestial e a Nova Jerusalém
2. Do Templo de Ezequiel à Cidade-Templo Joanina
3. A “Nova Ecclesia” em Swedenborg
Templo e contemplação