Fusus, RABW

O Profeta Davi e a Sabedoria da Vicegerência

O profeta Davi foi o contexto humano particular para um aspecto específico da Sabedoria divina.

• A Davi coube a nomeação pessoal para o ofício de vicegerente, função que, em sentido geral, é potencialmente compartilhada por toda a humanidade.
• Para o Islã em geral e para o Sufismo em particular, o homem é, ao mesmo tempo, o escravo e o representante nomeado de Deus, uma criação microcósmica única que reflete em sua constituição tanto a criaturalidade do Cosmo quanto a criatividade de Deus, sendo de ambos, mas não sendo inteiramente nenhum deles.

Os Dois Tipos de Vicegerência

O homem como vicegerente (khalifah) não deve falhar em sua mordomia divina, lembrando sempre em nome de Quem age e comanda.

• O homem está sempre em perigo do pecado da autodeificação ou da associação de si mesmo (shirk) com Deus, como uma identidade separada.
• O ofício de vicegerente é de dois tipos: um concernente a assuntos espirituais e divinos, outro direcionado à ordenação do Cosmo; um interior e universal, outro exterior e restrito a uma herança religiosa particular.
• O primeiro tipo relaciona-se à Sabedoria interior, mencionada no Alcorão, que impele o homem a reafirmar seu compromisso com a unicidade da Identidade divina e a aniquilar a sua própria na Unidade do Ser.
• O segundo tipo relaciona-se à revelação da Escritura que insta o homem a governar e ordenar as muitas e complexas preocupações deste mundo.
• Com esse segundo tipo de vicegerência Davi foi pessoalmente investido, segundo o Alcorão [XXXVIII:26], não indiretamente por alguma autoridade humana, como é geralmente o caso, mas diretamente pelo próprio Deus.

A Outorga da Vicegerência

A Vicegerência exterior é concedida apenas a certos profetas e apóstolos ou a seus sucessores, independentemente da vicegerência geral implícita em todo poder e atividade humanos.

• A outorga da Vicegerência exterior se dá por nomeação, eleição ou providência.
• O ofício interior é concedido, frequentemente de maneira mais direta, a certos santos que são nomeados para serem transmissores especiais de poder e autoridade espirituais.
• Para Ibn Arabi, a Vicegerência interior era o ofício maior e, tendo em vista seu próprio senso especial de missão espiritual, ele provavelmente considerava que ele mesmo desfrutava desse privilégio.
• Tal pessoa sempre se conformaria externamente e prestaria lealdade à Tradição do profeta ou apóstolo sob cuja dispensação estivesse vivendo.
• Davi é o único indivíduo nomeado pelo nome para esse ofício e, assim, ele consagra em sua vida e pessoa aquela Sabedoria particular da governança que é, ela mesma, um modo da revelação do Espírito no homem.

A Tensão entre o Desejo Divino e a Vontade Existencial

O capítulo termina com mais uma discussão sobre a tensão entre o Desejo divino, conforme expresso na Lei Sagrada, e a Vontade existencial, manifestada pelo que realmente acontece no Cosmo.