210. De Ti veio primeiro este fluxo e refluxo dentro de mim; senão, ó glorioso, este mar estava quieto. Da mesma fonte de onde me deste esta perplexidade, graciosamente me faça despreocupado da mesma forma. Tu estás me afligindo. Ah, ajuda , ó Tu por cuja aflição os homens são como mulheres. Por quanto tempo [irá] esta aflição [continuará]? Não , ó Senhor! Conceda-me um caminho, não me faça seguir dez caminhos! Eu sou um camelo emaciado, e minhas costas estão feridas por meu livre arbítrio que se assemelha a uma sela de carga.
215. Em um momento este alforje pesa muito para este lado, em outro momento aquele alforje cede para aquele lado. Deixe a carga desequilibrada cair de mim, para que eu possa contemplar o prado dos piedosos. [Então], como os Companheiros da Caverna, devo folhear o pomar de Bounty — não acordados, não, eles estão dormindo. Reclinarei à direita ou à esquerda, não rolarei a não ser involuntariamente, como uma bola, Assim como Tu, ó Senhor do Juízo, me viras para a direita ou para a esquerda.
220. Centenas de milhares de anos eu estava voando involuntariamente, como os ciscos no ar. Se esqueci esse tempo e estado, a migração no sono me traz à memória. eu escapo desta cruz de quatro galhos e saio deste lugar de parada para o [espaçoso] pasto do espírito. Da ama, Dorme, sugo o leite dos meus dias passados, ó Senhor. Todas as mundo estão fugindo de seu livre-arbítrio e existência para seu lado bêbado .
225. Para que por algum tempo eles possam ser libertos da sobriedade [consciência], eles colocam sobre si mesmos o opróbrio do vinho e dos menestréis. Todos sabem que esta existência é uma armadilha, que o pensamento volitivo e a memória são um inferno. Eles estão fugindo do egoísmo para o altruísmo, seja por meio de intoxicação ou por meio de ocupação , ó homem bem-conduzido. Tu [ó Deus] tiras a alma daquele estado de não ser porque ela entrou na inconsciência sem Tua ordem. Nem para os gênios [gênios] nem para a humanidade é [possível] atravessar a prisão das regiões do mundo temporal.