Milloué (1905) – Shiva

Milloué1905

Shiva é um recente na mitologia brâmane, aparecendo tardiamente nos textos. Alguns estudiosos sugerem que ele possa ter origem dravidiana (pré-ariana), baseando-se em:

• Seu caráter vingativo e cruel em muitas lendas.

• Sacrifícios sangrentos em seu culto.

• Associação com divindades femininas e práticas consideradas “selvagens” para o padrão védico.

No entanto, seu papel como destruidor também se encaixa na tríade cósmica (criação-preservação-destruição), sem necessariamente implicar crueldade. Na filosofia shaiva, ele é visto como:

• Asceta supremo (coberto de cinzas, meditando no Himalaia).

• Justiciero que pune transgressões da lei divina.

• Curador, oferecendo remédios para os males que causa.

• Vingativo: Intervém no sacrifício de Daksha, decapitando seu próprio sogro por tê-lo excluído dos rituais.

• Implacável: Reduz Kama (deus do amor) a cinzas com um olhar por perturbá-lo durante a meditação.

• Cabelos em trança (jata), corpo coberto de cinzas, sentado no Monte Kailash.

• Perigoso de se perturbar — como descobriu Kama, que só reviveu como Pradyumna (filho de Krishna) graças à intercessão de Parvati.

Quando representado em sua forma divina, Shiva geralmente possui:

• Quatro mãos, segurando:

Um tambor (damaru) envolto por uma serpente.

• Um tridente (trishula).

• Um cervo (símbolo de harmonia).

• Um vaso de fogo ou arco.

• Crescente lunar na cabeça.

• Ganga (deusa do rio Ganges) fluindo de seus cabelos — lembrando como ele amorteceu a queda do rio sagrado do céu para a Terra.

• Serpentes adornando pescoço e braços.

• Pele de tigre ou elefante como vestimenta, às vezes enfeitada com caveiras (em seu aspecto destruidor).

• Cinco cabeças (Panchamukha) em algumas representações.

Diferente de Vishnu (que desce como Avatares), Shiva se manifesta através de aspectos divinos ou disfarces humanos:

• Caçador das Montanhas: Testou a coragem de Arjuna em um combate.

• Virabhadra: Criatura terrível enviada para destruir o sacrifício de Daksha, decapitando-o e substituindo sua cabeça por uma de bode.

Shiva é um deus de paradoxos:

• Destruidor mas renovador.

• Asceta mas senhor da dança cósmica (Tandava).

• Terrível mas benévolo para devotos.

Sua complexidade reflete a riqueza do imaginário hindu, onde a destruição é apenas o prelúdio para uma nova criação.