Isso leva a Marte, o deus da fúria da batalha, e o sacrifício romano do Cavalo de Outubro torna explícita a relação entre cavalo e conquista.
O cavalo na história hindu é acompanhado por uma guarda de honra de guerreiros, assim como Marte.
A cada ano, em 15 de outubro, no Campo de Marte fora dos muros da cidade, um cavalo era morto por um golpe de dardo para honrar Marte.
Era sempre um cavalo vencedor, por exemplo, o cavalo de tração direito de uma biga vencedora.
Pergunta-se por que um cavalo “vencedor” e responde-se: “Porque Marte é a divindade específica da vitória e da proeza.”
Plutarco (Questões Romanas, 97) explica: “eles sacrificam aos deuses criaturas que são particularmente agradáveis e apropriadas para eles.”
Marte gosta de cavalos porque cavalos são semelhantes a Marte.
O Buda teve que deixar Kanthaka ir: desistir do cavalo significava também desistir do caminho marcial.
Nos sonhos, cavalos também são cuidadosamente abatidos, às vezes esfolados, mortos com um tiro, sangrados pelo pescoço, enterrados em uma cova.
O sonhador fica chocado, com medo de sua própria vida, como se a morte do cavalo sinalizasse a morte de sua própria vitalidade.
Pergunta-se se essas imagens de agonia que o cavalo sofre nos sonhos pertencem verdadeiramente ao cavalo ou se ele está sendo sacrificado por seu mestre heroico, o sonhador que não pode desistir de ambições expansionistas.