Morris (MorrisRH) – Coração Reflexivo

DESCOBRINDO A INTELIGENCIA ESPIRITUAL NAS ILUMINAÇÕES DE MECA DE IBN ARABI Trata-se de um livro sobre os caminhos onde gradativamente descobrimos a significação profunda dos elementos familiares de nosso cotidiano — não apenas aqueles momentos memoráveis que ordinariamente vemos como “espirituais”. A inteligência espiritual — a interação iluminativa de nossa experiência, reflexão e prática individuais únicas — está no coração de todas as tradições religiosas, e Ibn Arabi é renomado por sua habilidade para comunicar as dimensões desdobrantes desta tarefa humana fundamental. Suas Iluminações de Meca proveem um espelho espiritual poderoso para as próprias experiências de cada leitor, enquanto sobressaindo aquelas perspectivas mais amplas que finalmente dão significado e direções para nossa vida.

O próprio título deste livro é um exemplo revelador, pois o “Coração” aqui mencionado tem significados muito diferentes e mais amplos do que a palavra normalmente sugere em inglês. Em todas essas seleções dos escritos de Ibn Arabi, que refletem suas constantes referências implícitas aos ensinamentos do Alcorão e do Hadith, o Coração do ser humano teomórfico e plenamente realizado (qalb al-insan) é entendido como o centro de todas as formas e dimensões concebíveis da experiência humana, de todos os infinitos e sempre renovados sinais divinos ou teofanias que constituem a criação sempre nova.

Assim, a atividade característica do coração—“reflexão”—mencionada no título refere-se a dois aspectos igualmente indispensáveis desse processo universal de inteligência espiritual. Primeiro, aponta para os complexos processos intelectuais e espirituais de “recordação de Deus” (dhikr Allah)—aquilo a que o Alcorão se refere de várias formas, em todas as páginas, como buscar, olhar, investigar, pensar, entender, meditar, contemplar, recordar—tudo para que possamos reconhecer a fonte divina e o significado desses fenômenos, tarefa que representa nossa capacidade, finalidade e responsabilidade distintivamente humanas. Em segundo lugar, alude aos contínuos processos práticos e ações de purificação e disciplina espiritual, à dolorosa tarefa de polir o espelho do coração, para que, por meio dessas provações e lições, ele possa finalmente tornar-se um reflexo verdadeiro e eficaz de cada uma das qualidades divinas, dos “Nomes Mais Belos”.

Com o tempo, a prática e o aumento da familiaridade, esse processo essencial de conexão e especificação—de transitar dos símbolos escriturais familiares para a intuição espiritual de suas realidades correspondentes—torna-se reflexivo e quase instintivo. No entanto, a maioria dos leitores hoje, assim como os estudantes que trabalhavam com seus mestres no passado, inicialmente precisa de bastante orientação e apoio—uma necessidade prática inevitável que explica o extenso aparato de notas de rodapé, comentários e introduções presentes em todas as traduções sérias dos escritos de Ibn Arabi.

Retornando da teoria à realidade, os complexos processos de inteligência espiritual podem ser reduzidos conceitualmente a três elementos universais, todos contidos no título: experiência, reflexão e prática correta. A retórica altamente distinta de Ibn Arabi é cuidadosamente projetada, primeiro, para iluminar cada uma dessas três dimensões constitutivas da experiência humana e torná-las claramente perceptíveis, como bases essenciais para maior refinamento e discernimento. Depois, para nos ajudar a integrá-las de forma dinâmica na verdadeira ação correta, permitindo-nos cooperar conscientemente e de maneira eficaz—tanto em benefício próprio quanto, cada vez mais, nas nossas relações com os outros—com todos os inúmeros mestres nesta escola cósmica de aperfeiçoamento espiritual. Como isso realmente acontece nos escritos de Ibn Arabi é algo melhor descoberto na prática, mas o Capítulo Cinco, ao final, explora essas diferentes dimensões do processo com mais profundidade.

ÍNDICE

Viagem no Corão

O coração no Corão e Hadith

A Face de Deus e as faces humanas: as fontes corânicas

O discernimento e a desconstrução: linguagem e exemplo

Introduzindo o teatro de sombras