BALSEKAR, Ramesh S. Consciousness Speaks: Conversations on Non-Duality. Edited by Wayne Liquorman. Redondo Beach, CA: Advaita Press, 1992.
Notas do Editor
1. Tudo o que existe é Consciência, e quem compreende isso de modo completo, profundo e intuitivo não precisa ler mais nada, podendo fechar o livro e seguir alegremente com o resto da vida.
2. Para o grupo imensamente maior dos que se consideram pessoas, talvez haja aqui algo de valor, num livro realmente muito bom, ainda que escasso em sexo explícito, violência e entretenimentos afins, e capaz de ajudar sobretudo aquelas pobres criaturas que foram despojadas da certeza sobre quem ou o que verdadeiramente são.
3. Fica o aviso de Caveat Emptor: que o comprador tome cuidado.
4. A Verdade não está contida nestas páginas, pois não pode ser encerrada entre as capas de um livro, e o que se oferece são indicadores, placas de sinalização e guias, cada um numa linguagem ligeiramente diferente, descrevendo talvez rotas um pouco distintas, mas todos apontando para o mesmo destino: Bem Aqui, Agora Mesmo.
5. A pedido de Ramesh, que costuma contá-la em suas palestras nem sempre com domínio preciso dos detalhes e que a espalha pelo livro como exemplo vivo da Graça, vem aqui a história do piloto de asa-delta cuja vida foi salva justamente por colidir com fios de alta tensão e do “cavalheiro habituado ao álcool”, eufemismo gentil para alcoólatra sem esperança, que certo dia despertou, após dezenove anos de embriaguez e drogas, livre por milagre da obsessão de beber e se drogar.
6. A palavra sânscrita sadhana designa as práticas, como meditação, cânticos, oração, jejum, observâncias rituais e caridade, destinadas a libertar da identificação total com o ego, mas no momento de ser “atingido pela sobriedade” nenhuma delas havia sido praticada, não havia interesse algum em iluminação nem em nada além da satisfação imediata dos desejos, e prevalecia a crença de ser o centro do universo, capaz de tudo, considerando espiritualidade, religião e “o resto dessa porcaria” coisas de fracos e covardes incapazes de assumir a responsabilidade pela própria vida.
7. Ramesh ajudou a compreender que os dezenove anos de álcool e drogas haviam sido a própria sadhana, um modo de subjugar o “eu”, lembrando que nada é desperdiçado e tudo é preparação para a próxima cena.
8. Ver uma obsessão tão antiga desaparecer num piscar de olhos finalmente despertou a atenção, pois era inegável que aquilo não fora obra própria, e a certeza visceral de que um poder maior que o eu egoico estava atuando levou à busca dessa força, até o encontro com outro alcoólatra recuperado, de experiência semelhante, que apresentou o Tao Te Ching, cujos versos simples, mesmo sem serem compreendidos, pareciam intuitivamente apontar direto para a verdade.
9. Na convicção de que era preciso fazer algo para acelerar o processo, vieram o Tai Chi Chuan, experiências com várias práticas meditativas e dois anos e meio de perambulação pelo mercado espiritual, até chegar pelo correio o folheto de uma palestra de um guru indiano desconhecido, cuja entrada de apenas um dólar tornava a ida irrecusável.
10. Em 16 de setembro de 1987, aos trinta e seis anos, deu-se a ida com amigos à primeira palestra pública de Ramesh nos Estados Unidos, e em qualquer lugar, sem a menor ideia de que se tratava de um momento de Graça consumada e de que tudo estava prestes a ser perdido, numa completa ignorância sobre o que era um jnani, sobre o Advaita, sobre Nisargadatta Maharaj ou Ramana Maharshi, conhecendo a palavra “consciência” apenas como o estado anterior a uma pancada de taco de beisebol na cabeça, o que conferia a vantagem de ter muito menos conceitos espirituais a transcender que os buscadores experientes presentes, diante de um Ramesh em tudo comum, banqueiro aposentado intelectual, despretensioso e brando, que despertou apenas um leve interesse em revê-lo.
11. Após uma viagem de negócios de duas semanas durante a qual a “mordida do jnani” incubou, o reencontro com Ramesh na magnífica casa no alto da colina de seu anfitrião Henry Denison trouxe uma transformação pela presença e pelo ensinamento, um encantamento que levava a voltar todos os dias, com o ensinamento descendo da mente para camadas mais profundas, o coração literalmente dançando a cada chegada à entrada da casa, o ciúme amargo de quem o levava para passeios e jantares e, enfim, a constatação de estar apaixonado, expressa semanas depois num poema.
12. O poema exprime o espanto ridículo e absurdo de alguém casado, pai, empresário internacional e cínico ao se ver apaixonado por um banqueiro de óculos de Bombaim, esvoaçando ao seu redor com a volição de uma mariposa diante da chama, temeroso e secretamente esperançoso de que esse “eu” chegue perto demais e seja imolado.
13. Durante os três meses em que Ramesh permaneceu nos Estados Unidos, cada momento possível foi passado em sua presença, com tramas descaradas para conseguir ainda mais tempo, diante da paciência característica do mestre.
14. Na despedida de Ramesh no aeroporto, a conversa no café voltou-se para a publicação das palestras daqueles três meses, e à medida que os planos se tornavam grandiosos o lado empresário sentiu-se obrigado a lembrar que se tratava de abrir um negócio, com estoque, faturamento, fluxo de caixa e processamento de pedidos, até que Henry interrompeu perguntando se havia experiência no ramo editorial.
15. À resposta negativa, Ramesh, sentado ao lado, acrescentou de imediato: “Ainda não”.
16. A frase atingiu como um soco, provocando um riso fraco e a pergunta, das mais tolas possíveis, sobre se ele sabia de algo desconhecido, ao que Ramesh apenas sorriu enigmaticamente e desviou o olhar, e naquele instante ficou claro o ingresso no ramo editorial: era o momento da concepção da Advaita Press.
17. Surpreendentemente, aquele era o pretexto exato para ir à Índia, não para algo frívolo como sentar-se aos pés de um guru, mas para trabalhar com um autor num manuscrito, um negócio compreensível a qualquer um, e assim em Bombaim Ramesh falava e era ouvido, enquanto sua esposa Sharda, senhora calorosa, encantadora e extraordinariamente talentosa na cozinha, cozinhava e servia, num verdadeiro paraíso.
18. Dali nasceu o livro Experiencing The Teaching, mas muito mais importante foi a imersão total em Ramesh e no ensinamento, processo completado em menos de um ano, a ponto de Ramesh ser carregado interiormente tanto quanto o próprio “eu”, facilitando a edição de seus livros, experiência que Ramesh reconheceu ter vivido ao traduzir Nisargadatta Maharaj, quando nem sempre sabia dizer exatamente o que ele dissera, mas sabia exatamente o que ele quisera dizer.
19. Consciousness Speaks é fruto da semente plantada naquele dia decisivo no aeroporto, nem sempre contendo exatamente o que Ramesh disse, mas contendo exatamente o que ele quis dizer, e exigiu quase cinco anos para ser concluído, período em que surgiram outros quatro livros de Ramesh e um de Ram Tzu.
20. Quem é novo no assunto e se confunde com a terminologia deve ser complacente consigo mesmo, pois grande parte do material vem de palestras ouvidas antes do aprofundamento da compreensão, quando aquelas palavras e conceitos pareciam sem sentido por descreverem uma verdade ainda incompreensível, na realidade incompreensível por natureza, já que a compreensão, quando vem, é sempre intuitiva e instantânea, e todo o processo de busca serve apenas para manter ocupado quem espera que algo aconteça.
21. Ramesh recorre à analogia de descrever a cor a um cego de nascença, cuja descrição, por mais vívida, imaginativa, precisa e verdadeira, só funciona na medida em que o ouvinte associa o que já conhece ao que ouve, formando uma imagem mental cada vez mais rica da cor, até que, ao receber o dom da visão, percebe que, embora a descrição fosse adequada, a realidade da cor não guarda semelhança alguma com a imagem mental criada, pertencente a uma dimensão completamente diferente.
22. A visão efetiva da cor é uma experiência transcendente, que ultrapassa as limitações da imagem mental, e o mesmo se passa com o ensinamento de Ramesh.
23. O mero acontecimento da iluminação não confere necessariamente a capacidade de comunicar a compreensão correspondente, mas em Ramesh essa capacidade alcançou notável profundidade, num organismo amplamente dotado de compaixão, paciência, humor e eloquência, cujos diálogos, embora transmitam apenas uma fração do impacto de sua presença, permitem sentir a energia que enche a sala quando ele se entusiasma com o tema.
24. O mais notável em Ramesh é sua própria simplicidade comum e a do seu ensinamento, pois, embora elaboradas estruturas teóricas possam ser erguidas em torno dele, como o conceito de mente funcional e mente pensante, a essência é a própria simplicidade, sem milagres, curas ou poderes especiais, oferecendo na verdade apenas o Nada, esse Nada que todos verdadeiramente São.
25. Embora Ramesh pareça comum, jamais se poderia dizê-lo medíocre, pois sua completa ausência de pretensão modera o brilho de suas realizações, transformando um fulgor ofuscante num cálido resplendor, como mostram seus estudos na Índia e na London School of Economics, sempre entre os primeiros mas nunca o primeiro da turma, e seus passatempos como fisiculturista, jogador competitivo de badminton e golfista, sempre com desempenho superior, embora raramente excepcional.
26. Ramesh casou-se com Sharda em 1940 e criaram três filhos: Ajit, o mais velho, brilhante mas com problemas de saúde a vida toda, falecido em 1990 aos quarenta e nove anos; Jaya, que se casou e mudou para Bangalore, onde dirige um bem-sucedido negócio de laticínios; e Shivdas, o caçula, também casado e alto executivo da filial indiana de uma multinacional farmacêutica.
27. Foi na carreira iniciada em 1940 como escriturário do Bank of India que o brilho de Ramesh realmente se revelou, pois, mesmo sem ambição ardente, ele subiu de posto em posto até se aposentar em 1977 como Gerente Geral, equivalente a presidente ou CEO, conduzindo o banco, em dez anos à frente dele, pelo período de crescimento mais rápido e bem-sucedido de sua história, com a contratação de milhares de pessoas e a abertura de centenas de agências na Índia e no mundo.
28. Pouco depois da aposentadoria compulsória aos sessenta anos, Ramesh leu numa revista sobre Nisargadatta Maharaj, guru que ensinava o Advaita, a não dualidade, num bairro pobre de Bombaim, tema que sempre lhe interessara vivamente, foi ouvi-lo, reconheceu de imediato seu guru definitivo, em três ou quatro meses passou a traduzir as palestras matinais de Maharaj e pouco depois alcançou também a suprema compreensão intuitiva, acontecimentos detalhados nas páginas seguintes.
29. Presidente de banco aposentado, golfista, marido e pai não corresponde ao estereótipo de guru indiano, o que talvez explique em parte por que noventa por cento dos que o procuram são ocidentais, e sua formação e educação, aliadas à sua Compreensão, fazem dele um mestre que é ponte ideal entre Oriente e Ocidente, entre o espiritual e o material.
30. Tudo o que existe é Consciência, palavras e mensagem repetidas incessantemente nas páginas seguintes, repetição nada gratuita, como na história do restaurante em que a especialidade era uma batata assada dentro de uma casca de barro que o garçom golpeava com um martelinho, toc, toc, toc, até rachar, imagem do ensinamento de Ramesh, que continua batendo com o mesmo martelo até a casca se partir, sem que se possa saber de antemão quantos golpes serão necessários.