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ALQUIMIA — FRANÇOISE BONARDEL

Dedicada à pesquisa da tradição hermética dentro da Academia, desenvolveu uma volumosa tese de doutorado e publicando estudos sistemáticos sobre o tema.

BONARDEL, Françoise. Philosophie de l'alchimie: grand œuvre et modernité. Paris: PUF, 1993

  • Introdução
    • 1 A revelação de Hermas
      • Filosofia?
      • Gnose?
      • Esoterismo?
      • Religião dos Mistérios?
    • A tradição hermética
      • Tradição = Transmissão
      • Fundada nas Hermetica, em particular a Tábua de Esmeralda
      • Não confundir com a tradição alquímica
      • Visão do mundo fundada sobre as “simpatias”unindo macrocosmo e microcosmo
      • Distinção necessária entre Hermetism e Hermeticism, segundo Frances Yates
        • Hermetismo (Hermetism) = corpo de doutrina e exegeses da Hermetica
        • Hermesismo (Hermeticism) = conjunto mais vasto de doutrinas, crenças e práticas não filiadas obrigatoriamente a tradição hermética alexandrina
  • Parte I A revelação de Hermes
    • I Origens míticas e históricas
      • Eruditos
        • R. Reitzenstein
          • Poimandres; studien zur griechisch-ägyptischen und frühchristlichen literatur
        • A.D.Nock
        • Walter Scott
        • J. Ruska
      • Textos
        • Corpus Hermeticum
          • Coletânea
    • Poimandres
    • Asclepius
    • Fragmentos de Estobeu
      • Kore Kosmou
    • De castigaione animae
      * Traduções
  • Marsílio Ficino (1471)
  • Tommaso Benci (1548)
  • Francesco Patrizzi (1591)
  • Gabriel de Préau (1549)
  • Flussus Candalla (1579)
  • Adrianus Turnebus (1554)
  • Em alemão (1643)
  • Em inglês (1650)
  • Louis Ménard (1866)
  • Festugière e Nock
    • Escritos astrológicos
      • Liber Hermetis Trismegisti
    • Ciências Ocultas
    • Literatura alquímica
    • As metamorfoses de Hermas
      • O Trismegisto
      • Hermes-Thot
      • Hermes-Mercúrio
    • Testemunhos antigos
    • O cadinho alexandrino
  • II A revelação hermética
    • No coração do mundo
    • Revelação-ocultação (re-velação)
    • Esoterismo e iniciação
    • A luz inicial
    • Cosmo- e antropogonias
    • A conversão do olhar
    • A criação das almas
    • Apocalipses
    • O Nous cognoscível-incognoscível
  • III A “compreensão” hermesiana
    • A eternidade vivente da ligação
    • A efusão cósmica
    • A mediação solar
    • A matéria
      • O homem é à imagem de Hermes, mediador por excelência
      • A terra não é apenas um dos quatro elementos
      • A cadeia do mundo é a princípio perceptível
    • O culto das imagens
    • O duplo espelho
      • A astrologia hermética
    • Arte da música, arte de Hermes
    • O depósito dos livros
    • Gnose e hermenêutica
  • Parte II A tradição hermética
  • I A renascença hermetista
    • Unidade e diversidade
    • Um equívoco fecundo
    • Os grandes conciliadores
    • O tríplice mundo
    • Aurea Catena Homeri
    • Sabedoria e Magia
    • Paracelso (1493-1541)
    • Giordano Bruno (1548-1600)
  • II A arte de Hermes
    • As origens míticas da alquimia
    • Uma dupla Tradição
    • O labirinto hermético
    • O Livro único
    • O Vaso de Hermes
    • O Mercúrio dos Filósofos
    • O Fecho do Vaso
    • A Filosofia segundo Hermes
    • Naturphilosophie e teosofia
    • O quimismo
    • Goethe
    • Baader
  • III O equívoco oculto-hermetista
    • Uma reserva de esperança
    • Estranhos híbridos
    • O Hermetismo tornado método
      • Hylozoismo e Hiperquímica
    • O Hermetismo popular
      • Charles Fourier (1772-1837)
      • O ocultismo
    • Hermes incógnito
    • Transições e ambiguidades
  • IV Hermetismo e hermenêuticas
    • “Compreensão” hermesiana e “interpretação”
    • Hermes mensageiro do ser
    • C.G. Jung e o Espírito-Mercúrio
    • História das religiões e hermenêutica
    • Fenomenologia da consciência gnóstica
    • Antropologia do imaginário e recorrência hermesiana
    • “Hermetica ratio”
  • Conclusão
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