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ṬŌSĪ, Moḥamad ben Moḥamad Naṣīr al-Dīn; JAMBET, Christian. La convocation d’Alamût: somme de philosphie ismaélienne. Lagrasse Paris: Verdier Unesco, 1996.
CAPÍTULO QUATRO
Da primeira Inteligência, do Intelecto agente, da Inteligência universal: três indicações para um único significado.
Atribui-se à primeira Inteligência esse nome considerando-se que ela é o primeiro existente a ter vindo à existência pelo Imperativo do Criador — que Ele seja exaltado — e que recebeu a existência sem qualquer mediação. Denomina-se também Intelecto agente, quando se considera que é por mediação de sua assistência que todas as coisas passam da potência ao ato. Ela é igualmente a Inteligência universal, se se considera que as inteligências particulares que estão neste mundo, ligadas aos seres inteligentes, são traços dela. Entre todos os atributos da primeira Inteligência, um consiste em permanecer em repouso naquilo que nela aflui das luzes do Verbo, e em mover e fazer repousar perpetuamente a Alma sacrossanta.