Jean Markale. Le Graal. Paris: Retz, 1982

1. Todos os cavaleiros que participam da demanda roçam de algum modo o castelo onde o Graal é guardado, alguns sem vê-lo nem encontrar o caminho que a ele conduz, outros, como Gauvain e Lancelote, sendo admitidos sem vencer senão imperfeitamente as provas, e apenas os Eleitos, mesmo após um primeiro fracasso, cumprem a missão, que à primeira vista consiste em curar um rei e devolver a prosperidade a um reino em decadência, um dos temas maiores da demanda, ao lado de outros, como a vingança sangrenta a cumprir contra um inimigo nem sempre designado, que exige toda a coragem do herói, o tema da pergunta, interpretado diversamente segundo os autores, o tema do Banquete de imortalidade, que supõe certa forma de fraternidade de sangue própria dos admitidos a esse banquete, e o tema, muito importante, da Feminilidade ligada ao Graal, não só pelo símbolo materno ou feminino da taça, mas também pelo papel e pelo número das donzelas que intervêm direta ou indiretamente na demanda.

2. Esses temas entrecruzam-se nas aventuras dos buscadores do Graal a ponto de ser difícil separá-los de seu contexto e explicá-los isoladamente, pois todos fazem parte de um esquema que só se justifica pelo conjunto deles, embora cada um possa representar uma etapa do périplo iniciático rumo ao Graal, constituindo as diferentes partes de uma estrutura reconhecível, apesar das divergências ideológicas e das articulações próprias de cada autor, através do conjunto das versões, e remetendo necessariamente ao arquétipo, que se torna mais nítido e mais certo à medida que a demanda é estudada.

3. As diferentes versões da Demanda do Graal não são bordados literários em torno de um tema da moda, pois o cuidado com que os autores se colocam sempre sob a autoridade de um predecessor real ou imaginário ou de um misterioso livro que teriam lido, já que a referência à escrita é prova de confiabilidade, mostra que todos obedeciam a uma estrutura de conjunto única, apenas apreciada e ornamentada de modos diferentes, e esses temas, como os objetos da demanda, são o que resta do antigo significado dos rituais descritos literariamente nos relatos do Graal, correspondendo, quando examinados de perto, a motivações de ordem religiosa que permitem entrever a meta da demanda, sem que se deva atribuir-lhe uma finalidade única, pois, como em todas as práticas religiosas, os níveis não são os mesmos para todos, e a meta, embora una, pode não ser sentida assim por aqueles que enfrentam as provas.