PEARCE, Joseph; MURRAY, Jef (ORGS.). Frodo’s journey: discovering the hidden meaning of The Lord of the Rings. Charlotte, North Carolina: Saint Benedict Press, 2015.

O ESCURECIMENTO DO ANEL

1. Bilbo reivindica o Anel como seu, seu próprio, seu Precioso, em palavras que revelam a posse obsessiva que dele se apoderou.

2. O rosto do mago permanece grave e atento, e apenas um lampejo nos olhos profundos denuncia surpresa e verdadeiro alarme diante da observação de que o Anel já foi chamado assim antes, mas não por Bilbo.

3. Bilbo insiste em dizê-lo agora, sem ver razão para não fazê-lo, ainda que Gollum tenha dito o mesmo outrora, pois o Anel já não é de Gollum, mas seu, e ele pretende guardá-lo.

4. Gandalf ergue-se e adverte com severidade que Bilbo será tolo se o guardar, como fica mais claro a cada palavra, porque o Anel adquiriu domínio excessivo sobre ele, sendo preciso largá-lo para que o próprio Bilbo possa partir e ser livre.

5. O rosto surpreso e alarmado de Gandalf reflete o do leitor, que começa a pressentir que algo terrível aconteceu desde o final feliz de O Hobbit, livro em que o poder do pecado se manifestou na doença do dragão e na treva que desceu sobre Thorin Escudo-de-Carvalho, os Sacola-Bolseiros, o Senhor da Cidade do Lago e o próprio Bilbo, enquanto o Anel parecia presença relativamente inofensiva e até benigna, ferramenta inestimável cuja magia salvou Bilbo mais de uma vez e sem cujo poder dificilmente se teria vencido a força de Smaug, a ponto de o leitor desejar, no fundo do coração, possuir um anel mágico tão maravilhoso.

6. Na continuação, porém, o Anel assumiu um poder terrível e alarmante que parece ter possuído o hobbit com sua presença demoníaca, suscitando a pergunta sobre que coisa horrenda aconteceu a Bilbo e a seu precioso Anel.

7. Há bons motivos para que o leitor, tanto quanto o mago, fique surpreso e alarmado.

8. A fanfarra sinistra que abre a nova e mais sombria epopeia já deveria ter feito suspeitar que algo estava em curso, ao anunciar o Um Anel para a todos governar, encontrar, trazer e na escuridão aprisionar, na Terra de Mordor onde as Sombras se deitam.

9. A princípio, nem Gandalf parece seguro da verdadeira natureza do Anel e de seu poder, e só ao voltar ao Condado algum tempo depois revela o segredo sombrio e mortal de que o Anel é muito mais poderoso do que ousara pensar, a ponto de acabar por dominar completamente qualquer mortal que o possua e de possuí-lo, revelação aterradora de seu poder demoníaco, pela qual se descobre que quem o possui é por ele possuído.

10. Num nível, o Anel assume agora a função da doença do dragão de O Hobbit, pois quem se apega demais às posses acaba possuído por elas, ou, como ensina Cristo, onde está o tesouro, ali está também o coração.

11. Usar o Anel não é apenas perigoso, mas conduz a um destino literalmente pior que a morte, pois quem o usa para tornar-se invisível começa a desvanecer até, pelo uso habitual, desaparecer para sempre, condenado a caminhar eternamente no crepúsculo sob o olho do Poder Sombrio que rege os Anéis, e, sendo o Anel sinônimo do pecado, usá-lo equivale a pecar, vesti-lo equivale a vestir o pecado, cujo efeito é fazer o pecador desvanecer do mundo bom de luz e amor criado por Deus, tornando-se invisível neste mundo e cada vez mais visível ao olho do Poder Sombrio que rege os pecados e, por fim, o pecador, como Gandalf explica a Frodo quase morto pelos Espectros do Anel ao usá-lo, ao dizer que ele corria o mais grave perigo por estar meio no mundo dos espectros, podendo vê-los e ser visto por eles, de modo que quem se vicia no poder do Anel, isto é, do pecado, acaba exilando-se do mundo da luz e da vida e condenando-se à invisibilidade permanente na terra da sombra.