ELIADE, Mircea. Aspects du mythe. Paris: Gallimard, 1963.

• O interesse das “mitologias primitivas”
• Ensaio de uma definição do mito
• “História verdadeira” — “História falsa”
• O que revelam os mitos
• O que quer dizer “conhecer os mitos”
• Estrutura e função dos mitos
• Prestígio mágico das “origens”

• O papel dos mitos nas curas
• Reiteração da cosmogonia
• O “retorno à origem”
• Prestígio dos “princípios”
• Mitos e ritos de renovação

• Renovar o mundo
• Diferenças e similaridades
• Novo ano e cosmogonia no Oriente Póximo antigo
• Escatologia e cosmogonia

• Apocalipses judaico-cristãos
• Milenarismos cristãos
• O Milenarismo nos “primitivos”
• O Fim do Mundo na arte moderna
• O tempo pode ser dominado

• Freud e o conhecimento da origem
• Técnicas tradicionais de “retorno atrás”
• Para se curar da obra do tempo…
• Recuperar o passado
• Mitologia Grega, ontologia, história

• Deus otiosus
• A divindade assassinada
• Hainuwele e os Dema
• Não mais “ontologia”, mas “história”
• Os primórdios da “demitização”
• Mitologias da memória e do esquecimento

• Simbolismo indiano do esquecimento e da rememorização
• “Esquecimento” e “memória” na Grécia antiga
• Memória “primordial” e memória “histórica”
• O sono e morte
• Gnosticismo e filosofia indiana
• Anamnesis e historiografia
• Grandeza e decadência dos mitos

• O homem e o mundo
• Imaginação e criatividade
• Homero
• Teogonia e genealogia
• Os racionalistas e o mito
• Alegorismos e Évhémérismo
• Documentos escritos e tradições orais
• Sobrevivências e camuflagens dos mitos

• História e enigmas nos evangelhos
• Tempo histórico e tempo litúrgico
• “Cristianismo cósmico”
• Mitologia escatológica da Idade Média
• Sobrevivências do mito escatológico
• “Os mitos do mundo moderno”
• Mitos e mass-media
• Apêndices