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La Brharanyaka Upanisad comienza así…˜ “Antes del Principio…˜ nada de todo esto era”…˜ La Upanisad llama “Nada” a lo que era antes del Principio…˜ y niega absolutamente que en esa “Nada” hubiera algo de todo esto que Ahora parece estar habiendo…˜ Dice afirmativamente que Nada era…˜ que lo que la palabra Nada nombra…˜ era…˜ y que en ese ser absoluto de esta Nada…˜ toda experiencia de nosotros mismos era completamente inexistente…˜ La Upanisad nos llama Nada…˜ y lejos de negar nuestro ser lo que nosotros somos…˜ lo afirma absolutamente…˜ No dice que nosotros no éramos…˜ nos llama Nada…˜ y dice que esta Nada era lo único que era…˜ Nada…˜ de donde estaba absolutamente excluida la experiencia de nuestro propio conocimiento de ser…˜ Nada…˜ donde nosotros no nos sentíamos ser…˜ Nada…˜ donde no se sentía esta sensación intensa e irrefutable de nuestro ser nosotros lo que nosotros somos…˜ La Upanisad no está hablando de antes del principio de otro que nosotros mismos…˜ “Nada de todo esto era”…˜ saber por nosotros mismos que “nada de todo esto era”…˜ es la verificación más profunda de que nosotros sí éramos…˜ Podrá llamársenos Nada…˜ pero esta Nada está sabiendo Ahora…˜ que…˜ efectivamente…˜ nosotros conocemos un estado…˜ y lo conocemos por nosotros mismos…˜ en que absolutamente nada de todo esto era…˜ La Upanisad no habla pues del inconcebible comienzo del mundo…˜ habla de nosotros…˜ pues sólo en nosotros está el conocimiento real de cómo han sido verdaderamente las cosas…˜ La Upanisad nos llama Nada…˜ no para decir que nosotros no éramos…˜ sino para afirmar la negación absoluta de que nosotros seamos algo de lo que ahora parece ser…˜ Quiere decir realmente que “De todo cuanto ahora parece ser…˜ nosotros no somos absolutamente nada de ello…˜ puesto que nada de todo esto estaba con nosotros en ese “Nada de todo esto era”…˜ Profundizad bien en vosotros mismos…˜ ved sin temor vuestro propio estado cuando “Nada de todo esto era”…˜ sabed por vosotros mismos que esto es verdadero…˜ Recobraos de vuestra postración…˜ lo que vosotros sois no es nacido ni mortal…˜ no viene ni pasa…˜ ES simplemente vosotros…˜ Por otra parte…˜ el Maestro Eckhart dice…˜ “Dios tiene su ser Dios de la criatura…˜ y la criatura tiene su ser criatura de Dios”…˜ Preguntaos a vosotros mismos…˜ ¿qué es lo que es criatura en mí?…˜ ¿No es precisamente eso que no estaba conmigo cuando yo era y absolutamente nada más era conmigo?…˜ ¿qué es lo que es criatura en mí?…˜ ¿no es ello precisamente todo esto…˜ este cuerpo-y-mente-y-alma-y-espíritu-y-universo…˜ con cuyo concurso…˜ que no estaba conmigo en ese estado miísimo antes del principio…˜ ahora…˜ en este preciso Ahora…˜ yo estoy sintiendo esta sensación de ser…˜ yo estoy sabiendo que yo soy…˜ y también que el mío es el estado…˜ en que yo no sabía que yo soy?…˜ Lo que es criatura en mí…˜ ¿no es precisamente lo que comienza y lo que acaba…˜ lo que no era antes del principio…˜ lo que no estaba conmigo…˜ lo que yo no soy?…˜ Centraos en vuestro propio “Nada de todo esto era”…˜ Ved cuán verdadero es…˜ ved cuán realísimo es…˜ Calculad cuánto pudo haber durado vuestro estado antes de que vinierais a saber que vosotros sois…˜ calculad cuánto pudo haber durado vuestro propio “Nada de todo esto era”…˜ ¿Cuándo dio comienzo el sufrimiento?…˜ ¿cuándo comenzó la angustia?…˜ ¿cuándo comenzó la sed ardiente a quemaros el corazón?…˜ ¿Había en vosotros alguno de estos estados en vuestro propio “cuando nada de todo esto era?…˜ ¿Sois vosotros quienes habéis pedido este estar sintiendoos ser que no estaba con vosotros “cuando nada de todo esto era”?…˜ ¿Sois vosotros quienes habéis pedido la venida a vosotros…˜ el toque a vosotros de lo que en vosotros es la criatura…˜ de todo esto que no estaba con vosotros?…˜ ¿sois vosotros quienes habéis deseado nunca sentiros a vosotros mismos ser?…˜