Avalokiteśvara,
ao praticar profundamente
com a Sabedoria que Conduz à Outra Margem,
descobriu subitamente que
todos os cinco Skandhas são igualmente vazios,
e, com essa realização,
superou todo o mal-estar.

“Escuta, Śāriputra,
este Corpo mesmo é Vacuidade
e a Vacuidade mesma é este Corpo.
Este Corpo não é outro senão Vacuidade
e a Vacuidade não é outra senão este Corpo.
O mesmo é verdadeiro quanto às Sensações,
Percepções, Formações Mentais
e Consciência.

“Escuta, Śāriputra,
todos os fenômenos trazem a marca da Vacuidade:
sua verdadeira natureza é a natureza de
não Nascimento nem Morte,
não Ser nem Não-ser,
não Impureza nem Pureza,
não Aumento nem Diminuição.

“É por isso que, na Vacuidade,
Corpo, Sensações, Percepções,
Formações Mentais e Consciência
não são entidades separadas de si mesmas.

“Os Dezoito Domínios dos Fenômenos,
que são os seis Órgãos dos Sentidos,
os seis Objetos dos Sentidos
e as seis Consciências,
também não são entidades separadas de si mesmas.
Os Doze Elos da Originação Interdependente
e sua Extinção
também não são entidades separadas de si mesmas.

“O mal-estar, as causas do mal-estar,
o fim do mal-estar, o Caminho,
a visão penetrante e a realização
também não são entidades separadas de si mesmas.

“Quem quer que possa ver isto
não necessita mais de nada a alcançar.

“Os Bodhisattvas que praticam
a Sabedoria que Conduz à Outra Margem
não veem mais obstáculos em sua mente,
e, porque ali
não há mais obstáculos em sua mente,
podem superar todo medo,
destruir todas as percepções errôneas
e realizar o Nirvāṇa Perfeito.

“Todos os Budas no passado, presente e futuro,
ao praticarem
a Sabedoria que Conduz à Outra Margem,
são todos capazes de alcançar
a Iluminação Autêntica e Perfeita.

“Portanto, Śāriputra,
deve-se saber que
a Sabedoria que Conduz à Outra Margem
é um Grande Mantra,
o mantra mais luminoso,
o mantra supremo,
um mantra sem comparação,
a Verdadeira Sabedoria que tem o poder
de pôr fim a todas as formas de sofrimento.

“Portanto, proclamemos um mantra para louvar
a Sabedoria que Conduz à Outra Margem.
Gate, gate, pāragate, pārasaṃgate, bodhi svāhā!”