SPECULUM

Theodore Stcherbatsky (1866–1942)

Lógica Budista

• O lugar da Lógica na história do Budismo
• Primeiro período da filosofia budista
• Segundo período
• Terceiro período
• O lugar da Lógica Budista na história da filosofia indiana
  • Os Materialistas
  • Jainismo
  • O Sistema Sankhya
  • O Sistema Yoga
  • O Vedanta
  • O Mīmāṃsa
  • O Sistema Nyāya-Vaiśeṣika
• Lógica Budista antes de Dignāga
• A vida de Dignāga
• Dharmakīrti
• As obras de Dharmakīrti
• A ordem dos capítulos em Pramāṇa-varttika
• A escola filológica de comentadores
• A escola da Caxemira ou filosófica de comentadores
• A terceira escola, religiosa, de comentadores
• Lógica pós-budista e a luta entre Realismo e Nominalismo na Índia
• Lógica Budista na China e no Japão
• Tibete e Mongólia

Parte I – Realidade e Conhecimento (prāmānya-vāda)

• Escopo e objetivo da Lógica Budista
• O que é uma fonte de conhecimento
• Cognição e Reconhecimento
• O teste da verdade
• Visão realista e visão budista da experiência
• Duas realidades
• O duplo caráter de uma fonte de conhecimento
• Os limites da cognição. Dogmatismo e Crítica

Capítulo I – Teoria da Realidade Imediata (Kṣaṇikatvam)

• O problema apresentado
• A realidade é cinética
• Argumento a partir da idealidade do Tempo e do Espaço
• Duração e extensão não são reais
• Argumento a partir da percepção direta
• Reconhecimento não prova duração
• Argumento a partir de uma análise da noção de existência
• Argumento a partir de uma análise da noção de não-existência
• A fórmula de Śāntarakṣita
• Mudança e aniquilação
• O movimento é descontínuo
• Aniquilação certa a priori
• Caráter momentâneo deduzido da lei da contradição
• O ponto-instante é uma realidade? O cálculo diferencial
• História da doutrina do Caráter Momentâneo
• Alguns paralelos europeus

Capítulo II – Causalidade (pratītyasamutpāda)

• Causalidade como dependência funcional
• As fórmulas da causalidade
• Causalidade e realidade são idênticas
• Dois tipos de causalidade
• Pluralidade de causas
• Infinidade de causas
• Causalidade e Livre-Arbítrio
• Os quatro significados da Originação Dependente
• Alguns paralelos europeus

Capítulo III – Percepção Sensorial (pratyakṣam)

• A definição de percepção sensorial
• O experimento de Dharmakīrti
• Percepção e ilusão
• As variedades da intuição
  • Sensação mental (mānasapratyakṣa)
  • A intuição inteligível do Santo (yogipratyakṣa)
  • Introspecção (svasamvedana)
• História das visões indianas sobre a percepção sensorial
• Alguns paralelos europeus

Capítulo IV – Realidade Última (paramārthasat)

• O que é realmente real
• O Particular é a realidade última
• Realidade é inexprimível
• Realidade produz uma imagem vívida
• Realidade Última é dinâmica
• A Mônada e o Átomo
• Realidade é Afirmação
• Objeções
• A evolução das visões sobre a Realidade
• Alguns paralelos europeus

Parte III – O Mundo Construído

Capítulo I – Juízo

• Transição da sensação pura para a concepção
• Os primeiros passos do Entendimento
• O que é um juízo
• Juízo e a síntese em conceitos
• Juízo e nomeação
• Categorias
• Juízo visto como análise
• Juízo como validade objetiva
• História da teoria do juízo
• Alguns paralelos europeus

Capítulo II – Inferência

• Juízo e Inferência
• Os três termos
• As várias definições de inferência
• Inferir e Inferência
• Até que ponto a Inferência é conhecimento verdadeiro
• Os três Aspectos da Razão
• O tratado de Dharmakīrti sobre relações
• Duas linhas de dependência
• Juízos analíticos e sintéticos
• A tabela final das Categorias
• Os itens da tabela são mutuamente exclusivos?
• A tabela budista de relações é exaustiva?
• Juízos universais e necessários
• Os limites do uso do Entendimento puro
• Esboço histórico das visões sobre Inferência
• Alguns paralelos europeus

Capítulo III – Silogismo (parārthānumānam)

• Definição
• As partes do silogismo
• Silogismo e Indução
• As figuras do Silogismo
• O valor do Silogismo
• Esboço histórico do Silogismo visto como inferência para outros
• Silogismo europeu e budista
  • Definição por Aristóteles e pelos budistas
  • Silogismo de Aristóteles a partir do Exemplo
  • Inferência e Indução
  • O silogismo budista contém duas proposições
  • Contraposição
  • Figuras

Capítulo IV – Falácias Lógicas

• Classificação
• Falácia contra a Realidade (asiddha-hetv-ābhāsa)
• Falácia de uma Razão Contrária
• Falácia de uma Razão Incerta
• Falácia Antinômica
• Adições de Dharmakīrti
• História
  • Manuais de Dialética
  • O silogismo refutativo dos Mādhyamikas
  • O sistema Vaiśeṣika influenciado pelos budistas
  • O sistema Nyāya influenciado por Dignāga
• Paralelos europeus

Parte IV – Negação

Capítulo I – O Juízo Negativo

• A essência da Negação
• Negação é uma Inferência
• As figuras do Silogismo Negativo. A figura da Negação Simples
• As dez figuras restantes
• Importância da Negação
• Contradição e Causalidade apenas na Esfera Empírica
• Negação de objetos suprassensíveis
• Desenvolvimentos indianos
• Paralelos europeus
  • Teoria de Sigwart
  • Cópula decídua e Predicado Negativo
  • Juízo e Re-Juízo

Capítulo II – A Lei da Contradição

• A origem da Contradição
• Contradição Lógica
• Oposição dinâmica
• Lei da Alteridade
• Diferentes formulações das Leis da Contradição e da Alteridade
• Outras escolas indianas sobre a Contradição
• Alguns paralelos europeus
  • A Lei do Terceiro Excluído
  • A Lei da Dupla Negação
  • A Lei da Identidade
  • Duas Lógicas europeias
  • Heráclito
  • Causalidade e Identidade nos fragmentos de Heráclito
  • A Lei Eleática da Contradição

Capítulo III – Universais

• A Universalidade estática das Coisas substituída pela similaridade de ação
• História do problema dos Universais
• Alguns paralelos europeus

Capítulo IV – Dialética

• A Teoria dos Nomes de Dignāga
• Jinendrabuddhi sobre a Teoria do Significado Negativo dos Nomes
  • Todos os nomes são negativos
  • A origem dos Universais
  • Controvérsia com o Realista
  • A experiência dos indivíduos torna-se a experiência acordada da Mente Humana
  • Conclusão
• Śāntarakṣita e Kamalaśīla sobre o significado negativo das palavras
• Esboço histórico do desenvolvimento do Método Dialético Budista
• Paralelos europeus
  • Kant e Hegel
  • J. S. Mill e A. Bain
  • Sigwart
  • O que é Afirmação
  • Ulrici e Lotze

Parte V – Realidade do Mundo Externo

• O que é Real
• O que é Externo
• Os três mundos
• Realismo Crítico
• Monismo Último
• Idealismo
• O tratado de Dignāga sobre a Irrealidade do Mundo Externo
• O tratado de Dharmakīrti sobre a Repudiação do Solipsismo
• História do problema da Realidade do Mundo Externo
• Alguns paralelos europeus
• Simpósio Indo-Europeu sobre a Realidade do Mundo Externo

Conclusão

Apêndice

Adendos