FAIVRE, Antoine. Accès de l’ésotérisme occidental I. Paris: Gallimard, 1986.

• INTRODUÇÃO: DEFINIÇÕES E POSIÇÕES
  • Interiorismo, imaginação ativa, gnose
  • Gnose e mística
  • A palavra “teosofia”
  • Hermenêutica teosófica e discurso mítico
  • Perspectivas teosóficas
  • Esoterismo e ocultismo
  • Segredo e universalidade
  • O problema da Tradição. Três vias?
  • Esoterismo e Modernidade, ou apelo pela terceira via
  • Exigências esotéricas específicas
  • Nota sobre a palavra “hermetismo”

• FONTES ANTIGAS E MEDIEVAIS DAS CORRENTES ESOTÉRICAS MODERNAS
  • Aspectos esotéricos no pensamento do Baixo Império
  • Neopitagorismo e estoicismo. Fílon
  • O Hermetismo alexandrino
  • O gnosticismo
  • O neoplatonismo pagão
  • Os primórdios do esoterismo cristão
  • Aspectos esotéricos no pensamento da Alta Idade Média
  • Ideias agostinianas. Boécio
  • O Pseudo-Dionísio
  • Máximo, o Confessor, Isidoro e João Escoto Erígena
  • O Sepher Yetsirah
  • Presença do Hermetismo. A influência árabe
  • Oriente e Ocidente
  • Neoplatonismo e Hermetismo no século XII
  • O Templo, o Cosmos, o Homem
  • Alain de Lille, Santa Hildegarda, Honório
  • Mito de Alexandre, Fiéis de Amor, e mitos cavaleirescos
  • Joaquim de Fiore. Moisés Maimônides. O Bahir
  • Grandes Sumas, Grande Obra, Correntes novas no século XIII
  • Espiritualidades novas. Cátaros, Irmãos do Livre Espírito, São Francisco
  • O averroísmo. O espírito franciscano: São Boaventura
  • De alguns dominicanos. A escola de Oxford: Roberto Grossetesta, Roger Bacon
  • As “Sumas”: Vicente de Beauvais, Bartolomeu da Inglaterra, Guilherme de Auvergne
  • Teurgia, astrologia, medicina
  • Textos alquímicos. Arnau de Vilanova. O Romance da Rosa. O Sepher Ha Zohar
  • Escultura gótica, Grande Obra e Maçonaria
  • Questões filosóficas, Alquimia, Mística no século XIV
  • Averroísmo e avicenismo. Nominalismo e realismo
  • Mística renana e do oriente: Mestre Eckhart, Palamas
  • Rulman Merswin e a Ilha Verde
  • Raimundo Lúlio. Pietro d'Abano. Astrologia
  • Os alquimistas: Dastin, Bonus, Ruspescissa, Flamel
  • A Divina Comédia. Alquimia e literatura. O imaginário cavaleiresco
  • Filosofia, arte romanesca no esoterismo do século XV
  • A Academia Florentina. Marsílio Ficino
  • Pico della Mirandola e o homo universalis
  • Nicolau de Cusa
  • Presença da astrologia e da alquimia. Iluminuras e artes plásticas
  • Tosão de Ouro, romances iniciáticos e Preste João

• FÉ E SABER EM FRANZ VON BAADER E NA GNOSE MODERNA

• IGREJA INTERIOR E JERUSALÉM CELESTE
  • Fundamentos de uma antropologia cósmica segundo Franz von Baader e a teosofia cristã

• O TEMPLO DE SALOMÃO NA TEOSOFIA MAÇÔNICA

• AS “BODAS ALQUÍMICAS DE CRISTIAN ROSENCRUZ” COMO PEREGRINAÇÃO DA ALMA

• MILES REDIVIVUS
  • Aspectos do Imaginário Cavaleiresco no século XVII: Alquimia, Franco-Maçonaria, Literatura
  • Herman Fictuld e a Ordem do Tosão de Ouro
  • Altos Graus cavaleirescos na Franco-Maçonaria
  • Aspectos da literatura cavaleiresca na Alemanha

• AMOR ANDROGINIA EM FRANZ VON BAADER
  • Introdução
  • Androginia ontológica
  • Princípios gerais
  • No plano divino
  • No plano natural
  • O Adão primitivo e o andrógino malogrado
  • Antes da queda
  • As quedas do homem
  • Consequências das quedas adâmicas
  • Situações do amor humano: dialéticas e oposições
  • Centro e periferia, androginia e hermafroditismo
  • Amor, Cupido e Hermafrodita
  • Humildade e baixeza, orgulho e nobreza
  • Situações do amor humano: vida do casal e filosofias
  • Do dom de Deus ao dom de si, ou o nascimento da criança alquímica
  • Da mulher e do casal
  • Androginia e filosofias modernas
  • Conhecimento e reintegração
  • Amor e conhecimento
  • O Eu, o casal e a Natureza
  • Deus, o Cristo e Sophia. O “Salvador salvo”
  • Baader e seu tempo

• AS METAMORFOSES DE HERMES
• Cosmologias neognósticas e gnose tradicional
• Orientação bibliográfica