TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Paris: Engloff, 1946

ECCE HOMO

… Esse rio do amor divino, no qual nos banhamos desde o nascimento, nunca pode deixar de fluir para nos regenerar nele; assim como aqui na terra o coração do homem bom não seca para seus irmãos, e estaria sempre pronto a sofrer tudo por eles, se pudesse, a esse preço, devolver-lhes o gosto pela virtude, assim também o rio eterno da vida não secou com o nosso crime, apenas se reduziu e diminuiu, condenando-nos a comer apenas com o suor do nosso rosto o pão da vida que deveríamos ter comido, não sem trabalho, mas sem fadiga.

Este rio cresceu progressivamente pelas várias alianças que fez com o homem em diferentes épocas; finalmente, ele retomou toda a sua extensão, vindo cumprir por nós a lei da nossa condenação que nos recusávamos a cumprir, e quando, transformando novamente todos os seus poderes em nossa natureza humana, ele se deixou cobrir, pelos poderes terrestres, de todos os sinais de escárnio, e, coroado de espinhos, ferido por golpes, sujado com cuspidelas, abandonado por todos, ele sofreu que o mostrassem publicamente armado com uma cana como cetro, e que dissessem dele aos olhos das nações da terra: ecce homo, eis o homem, eis o estado a que foi reduzido pelo crime primitivo e por todas as suas prevaricações secundárias.

Foi por meio dessa confissão humilhante que a justiça reabriu para nós todas as portas do amor, pois foi nesse momento que as consequências do pecado do homem foram manifestadas e denunciadas por ele mesmo. Sem essa confissão, a morte do homem reparador poderia ter parecido uma atrocidade injusta, e a misericórdia divina, um capricho.