Este é um dos estudos mais citados sobre a vida e o pensamento de Ibn Arabi, realizado por Henry Corbin (1903-1978), filósofo-orientalista, historiador das religiões e erudito que soube como poucos desenvolver uma hermenêutica do sufismo iraniano. Corbin no prefácio à segunda edição reconhece que este livro representou um novo ponto de partida, “um momento privilegiado cuja claridade iluminou o caminho seguido desde então”. Ele considera os textos traduzidos e explicados aqui como permanecendo aqueles que melhor guardam os principais temas no tocante a Ibn Arabi.

Corbin esclarece que Ibn Arabi tinha consciência que o livro dos Fusus não era sua composição pessoal, mas lhe foi revelado pelo Profeta ao longo de um sonho visionário, razão pela qual é um dos livros mais citados neste estudo. Ibn Arabi encontra-se assim entre dois grandes livros, um que recebeu do Profeta, Fusus, e outro inspirado nele mesmo, Iluminações de Meca (Futuhat).

Prólogo

Introdução

• I Entre a Andaluzia e o Irã: esboço de uma topografia espiritual

• II A trajetória vital de Ibn Arabi e seus símbolos

• III Situação do esoterismo

Primeira parte: Simpatia e Teopatia

• Paixão e Compaixão Divinas

A Oração do Heliotropo

• O “Deus patético”

• Da “unio mystica” como “unio sympathetica”

• Sofiologia e devotio sympathetica

O poema sofiânico de um “Fiel do Amor”

• A dialética de amor

• O Feminino-Criador

Segunda parte: Imaginação criadora e oração criadora

• Prólogo

• Da Criação como Teofania

Imaginação criadora como teofania, ou o “Deus do qual é criado todo ser”

• O Deus manifestado pela imaginação teofânica

• O “Deus criado nas crenças”

• A recorrência da Criação

• A dupla dimensão dos seres

• Imaginação teofânica e criatividade do coração

O “campo” da Imaginação

• O “coração” como órgão sutil

• A ciência do coração

• Oração do homem e oração de Deus

O método de oração teofânica

• As homologações

• O segredo dos “responsórios” divinos

• A “Forma de Deus”

O hadith da visão

• Ao redor da Caaba mística

• Epílogo