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VIGILÂNCIA

POURAFZAL, Haleh; MONTGOMERY, Roger. The spiritual wisdom of Hafez: teachings of the philosopher of love. Rochester (Vt.): Inner traditions, 1998.

  • A visita à vida noturna de Shiraz se encerra neste ponto — o último degrau da exploração do rendi — e é hora de fazer um balanço das etapas e lições, com a mente reunida em paz e alerta para a meta da verdade, a fúria do amor, a bênção dos bons companheiros e a alegria da imaginação.
    • Hafez adverte que é necessário manter vigilância constante sobre o processo de consciência
  • A vigilância consiste em viver no presente e manter contato com toda a vida, sustentando a força da consciência interior, a flexibilidade da mente e a resistência da estabilidade emocional necessárias para viver efetivamente nos mundos interior e exterior.
    • O poema Vamos Dançar, Bela pinta um quadro extraordinário do poder de viver no presente, descrevendo o fluxo das estações e ciclos da natureza
    • “O sopro do Vento do Oeste espalhará almíscar no ar; o velho mundo à sua juventude novamente se reparará”
    • “As flores de ágata da árvore de Judas flutuam sobre o jasmim; o olho de Narciso contempla o doce Adônis”
    • “Daí o choro do rouxinol em seu solitário desejo apela ao jasmim em sua rara tenda púrpura”
  • O poeta, em resposta à imediatidade da vida, abandona a pregação religiosa para buscar o prazer da taberna — pois o sermão era longo e o tempo não pode ser desperdiçado.
    • “Não me culpes por deixar a mesquita pela taberna; o sermão era longo e a velocidade do tempo não posso poupar”
    • “Se o deleite de hoje for adiado para amanhã, quem garantirá que a oportunidade ainda estará lá?”
    • No calendário islâmico, Shaaban é o mês anterior ao Ramadã — o mês do jejum em que beber vinho é proibido
    • “Mantém a taça na mão durante todo o Shaaban, pois no Ramadã não há luz do brilho do Sol”
    • “A flor é preciosa, valoriza sua presença; quando ela passa do jardim, ficaremos nus”
    • “Músico, ghazals e hinos, agora vamos cantar; para de falar do passado ou do affair futuro”
    • Hafez a este jardim veio por tua causa; recebe-o bem enquanto o tempo com ele partilhas”
  • Na era atual, acentuada pela expansão exponencial da informação, é necessário praticar a vigilância no esticamento dos envelopes mental e espiritual — absorvendo fatos e chegando a decisões por meio de deduções lógicas, ao mesmo tempo em que se valorizam e ampliam os recursos interiores para ativar o elemento sagrado da orientação que não pode ser medido.
    • A mente já não é mais capaz de fazer todos os cálculos — é preciso cultivar e treinar o espírito para se unir ao processo de pensamento
    • Esse encontro de mente e espírito inspira tanto o foco quanto a vigilância do rendi
  • Para os leitores, Hafez é uma voz de amor que ecoa a santidade da inteligência humana — sua poesia reflete o equilíbrio entre amor e intelecto, e esse equilíbrio torna-se a fonte de seu gênio.
    • Essa é a mesma unidade capaz de auxiliar a humanidade contemporânea a cortar o efeito vertiginoso da expansão exponencial da informação e encontrar seu próprio coração e alma em uma perspectiva aterrada da vida
    • “Cede — vem, partilha uma taça comigo nesta mesa; não te custa sangue — as uvas já pagaram”
  • À medida que a humanidade da Era da Informação avança para novos territórios do pensamento, enfrenta a possibilidade de que os modos atuais de pensar sejam inadequados para identificar o alcance e as sutilezas do próprio potencial.
    • O caminho para avançar, segundo Hafez, é o mesmo que sempre funciona: manter a integridade por meio da coragem e não se deixar distrair pelos arrebatamentos da cultura em geral
    • Isso é possível ao aprender a projetar amor em todo momento, ao mesmo tempo em que se desapega da intensidade dos desejos pessoais de aprovação e controle que estão na base de toda ambição humana
  • Ao se despedir da taberna de Shiraz e fechar a porta da escola pessoal de alquimia, reconhece-se que a visita foi como um tour em redemoinho pelo próprio universo em espiral — e que as dimensões espirituais da filosofia do rendi são tão aplicáveis ao presente quanto ao mundo de Hafez.
    • Os olhos e ouvidos são ferramentas-chave que Hafez pode abrir para navegar na teia espiritual e física do século vinte e um
    • Tudo o que se requer é manter vigilância constante
    • “Este momento começa — chega — agora já passou; bebe fundo, meu amor, sê sábio, vive esta rima preciosa”
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