Kingsley (Catafalque:376) – cognitio matutina
A primeira vez que Corbin e Jung se encontraram foi no final do verão de 1949.
Após a conferência de Eranos, no sul da Suíça, Jung convidou Corbin para voltar à sua casa, nos arredores de Zurique, para uma conversa que durou horas, “tão calorosa e aberta, tão cheia de promessas para o futuro”. E eles tinham muito sobre o que conversar — não, como se poderia pensar ingenuamente, batendo cabeça sobre essa ou aquela questão específica, mas explorando juntos os tipos de consciência que são necessários para obter acesso à verdade interior por trás de cada questão externa.
Por exemplo, não é coincidência que ambos, independentemente um do outro, tenham se dedicado a descobrir e evocar a cognitio matutina ou “cognição matutina” enterrada dentro de todos nós: a consciência altruísta que, ainda inspirada pelas sabedorias da noite, ainda não foi contaminada pelo impulso irresistível, no ocaso de uma civilização, de explorar qualquer verdade espiritual até que ela se torne mais uma ferramenta diabólica em nossas mãos demasiadamente humanas. 1)
Então, três anos depois, veio o grande encontro para o qual Corbin diria que todos os encontros anteriores haviam sido apenas uma preparação — o encontro deles sobre a Resposta de Jung a Jó. A enorme resenha de Henry Corbin sobre o livro foi o que levou Jung a escrever que foi Corbin quem lhe proporcionou não apenas “a mais rara das experiências, mas a experiência única de ser completamente compreendido”. E pode parecer tentador descartar essa declaração como nada mais do que a aceitação entusiasmada da resenha entusiasmada de um livro em particular.
Mas isso seria perder totalmente o foco da questão.
Para Jung, Resposta a Job foi o único livro que ele publicou que foi criado diretamente das profundezas do sagrado dentro dele. Foi o sagrado, e não ele, que escreveu o livro, que passou por ele como um furacão. Ao mesmo tempo, ele descreveu o fato de ouvi-lo como música: a mesma música que Corbin também ouviria quando se sentasse para lê-lo. Todos os outros estavam em pânico quanto à aceitabilidade do livro; duvidando desesperadamente ou atacando-o; tentando nobremente racionalizá-lo; justificá-lo.
Mas Corbin e Jung eram as duas pessoas que ouviam silenciosamente. 2).