ZAEHNER, R. C.. The Dawn and Twilight of Zoroastrianism. New York: G. P. PUTNAM'S SONS, 1961.

• A descrição da religião dos Gathas como monoteísmo ético levanta a questão da origem do Espírito Destrutivo, pois os dois Espíritos são explicitamente chamados de gêmeos e Ahura Mazdah é declarado pai do Espírito Santo, o que implica logicamente que ele é também pai do Espírito Destrutivo.

  • Essa conclusão só parece absurda se o ensinamento de Zoroastro for julgado pelos padrões de uma ortodoxia dualista muito posterior.
  • A tradição posterior distorce os ensinamentos do Profeta em vários aspectos, como na questão do sacrifício animal.
  • A tradição posterior identificou Ahura Mazdah com o Espírito Santo, enquanto os Gathas atribuem a paternidade do Espírito Santo ao Senhor Sábio.
  • A tradição posterior assimila o Senhor Sábio à luz e o Espírito Destrutivo às trevas, mas os Gathas declaram que o Senhor Sábio cria tanto a luz quanto as trevas.
• A tradição posterior estava ela própria dividida quanto à interpretação das estrofes em questão, com a ortodoxia sassânida tardia sustentando um dualismo rígido de dois princípios eternos, enquanto a heterodoxia zurvanita tirava do texto gático a conclusão de que os dois Espíritos gêmeos deviam ter um pai comum.

  • Como Ahura Mazdah já havia sido identificado com o Espírito Santo, os zurvanitas fizeram dos dois Espíritos os filhos de Zrvan Akarana, o Tempo Infinito.
  • Uma terceira seita sustentava que o Espírito Maligno surgiu de um único pensamento maligno do Ser Supremo.
  • O fato de duas seitas zoroastristas posteriores terem interpretado o Yasna 30.3 como indicando que o Espírito Maligno deriva do próprio Deus torna precipitado condenar tal noção no caso do próprio Profeta.
• Ao descrever os dois Espíritos como gêmeos, Zoroastro insinuou que o Espírito Maligno deriva de Deus, mas, diferentemente da ortodoxia sassânida, ele o concebeu como maligno por escolha própria e não por natureza ou compulsão.

  • Assim como Lúcifer, o Espírito Destrutivo escolhe fazer as piores coisas por livre decisão.
  • A miséria que ele traz sobre si mesmo e sobre seus seguidores é inteiramente responsabilidade sua e levará inevitavelmente à sua destruição.