Tr. Antonio Carneiro

jada. A inércia (jadatā) caracteriza o que, à diferença da consciência, não brilha por si mesmo, não tem atividade própria, nem consciência. A inércia, contudo, não tem existência senão graças à Consciência: é o que diz, por exemplo, o P.T.v.: « O mundo, que compreende o consciente e a inércia, subsiste porque a inércia está mergulhada no que está vivo » (isto é no consciente): jadājadabhdrite jagati jadaih jīvadekamagnaih sthīyate.

No lugar de jada et jadatā o Trika utiliza às vezes os termos aprakāśa, aprakāśatā: o que não é luminoso.