DARYUSH SHAYEGAN — HENRY CORBIN, TOPOGRAFIA ESPIRITUAL DO ISLAME IRANIANO

Notável estudo publicado Éditions de la Différence (1990) (creio que há uma nova edição com o título HENRY CORBIN : PENSEUR DE L'ISLAM SPIRITUEL), percorrendo todo aporte intelectual oferecido por Henry Corbin em sua vasta obra. O livro tem o valor ímpar de apresentar os principais conceitos desenvolvidos por Corbin ao longo de seu itinerário intelectual pela tradição islâmica, em particular pela tradição iraniana. Este conceitos-chaves da obra de Corbin são criticados de modo a possibilitar uma maior compreensão desta obra monumental.

ÍNDICE GERAL O Peregrino do Ocidente *Uma Biografia espiritual *A HERMENÊUTICA *Corbin e o Mundo Iraniano *A Metafísica da Imaginação *Os Quatro Itinerários de Corbin no mundo irano-islâmico Do Ciclo da Profecia (Nobowwat) ao Ciclo da iniciação (Walayat) *O fenômeno do livro santo *A Profecia e a Walayat *A Filosofia Profética *O Xiismo *A Imamologia *Os Doze Imãs, forma configuradora do Templo da Profecia *O Ismaelismo Da Metafísica das essências à teosofia da presença *Averroísmo e Avicenismo *Avicena ou um aristotelismo fortemente neoplatonizado *Avicenismo latino *Sohrawardi e a teosofia “oriental” *Conjunção da filosofia e da experiência mística *Xvarnah (Luz de Glória) *Molla Sadra ou a teosofia da presença como testemunha *Prioridade da existência *O Movimento intra-substancial *Unificação do sujeito que inteligencia com a forma inteligenciada *O Imaginal e o mundo da alma *As três ressurreições Da Exposição doutrinal ao relato visionário *A Filosofia “oriental” de Avicena *Avicena e Sohrawardi *Sohrawardi e os relatos visionários *O Exílio ocidental (uma hikayat iniciática) *O Reencontro com o Anjo Pessoal *Da Epopeia heroica à epopeia mística *O Eros transfigurado Do Amor Humano ao Amor Divino *Ruzbehan ou o mestre dos paradoxos inspirados *Enuviamento e prova do véu *A Peregrinação interior *Os Paradoxos inspirados *Ibn Arabi e a imaginação criadora *A Teofania, a nuvem primordial e os nomes divinos *A Imaginação criadora como teofania *A Religião do Amor *Oração como “união teofânica” entre Deus e o homem Conclusões *Atualidade do pensamento de Henry Corbin