Gleanings from Nisargadatta

Introdução — Parte 1

1. As conversas, perguntas e respostas de Sri Nisargadatta Maharaj foram registradas literalmente durante onze meses de convivência em sua residência em Bombaim, entre julho de 1976 e maio de 1977.

2. A recusa da fama, da riqueza e do reconhecimento, acompanhada por uma existência humilde numa modesta residência de Bombaim, manifesta a continuidade de Nisargadatta Maharaj com a tradição indiana de sabedoria.

3. A plenitude em si mesmo e a ausência de necessidades tornam dispensáveis os ganhos mundanos, a construção de grandes centros espirituais e a reunião de discípulos, atividades que podem permanecer submetidas à vaidade e à ilusão.

4. A busca da Verdade encontra uma orientação direta e desprovida de significados ocultos, pois aquilo que se procura alcançar nunca foi realmente perdido, embora a simplicidade desse reconhecimento possa levar à sua rejeição por falta de discernimento.

5. A Verdade permanece manifesta diante de todos, e sua apresentação como realidade secreta ou esotérica revela incompreensão, enquanto a grandeza inefável do estado natural reconhecido pelo sábio corresponde à natureza íntima de cada ser humano, independentemente de seu reconhecimento consciente.

6. A tradução de S. V. Sapre reúne competência intelectual e compreensão espiritual, permitindo transmitir em inglês a linguagem complexa de Maharaj e esclarecer o sentido de seus ensinamentos.

7. A realização do Si mesmo tem como tese fundamental o reconhecimento de que o universo depende da realidade essencial de si, e não o contrário, compreensão que pode parecer arrogante à perspectiva comum, mas expressa o ponto culminante da investigação filosófica para quem possui sabedoria e discernimento.

Introdução — Parte 2

1. A crença no nascimento e na morte decorre de condicionamentos aceitos sem investigação, enquanto o exame interior sincero permite reconhecer como ilusória a convicção de que a identidade verdadeira está submetida a esses acontecimentos.

2. O reconhecimento da irrealidade do nascimento e da morte possui uma importância decisiva para cada ser humano, tornando a investigação dessa questão uma tarefa fundamental.

3. A penetração na essência do ser e a expressão de sua realização interior como verdade, amor, pureza e beleza em benefício dos demais constituem a única atividade de valor intrínseco, diante da qual outros acontecimentos e conquistas carecem de importância duradoura.

4. A imagem daquele que alcança as montanhas mais elevadas permite associar a realização da verdadeira natureza à capacidade de rir de todas as tragédias, reais ou imaginadas.

5. O discernimento profundo dissolve o medo da morte e liberta a vida de tensões, preocupações e ansiedades, interrompendo a submissão da mente às expectativas sobre o futuro e aos sofrimentos ligados ao passado, reconhecidos como construções imaginárias.

6. Assim como o despertar desfaz as identidades assumidas durante o sonho, a investigação sincera da existência corporal pode revelar que a pessoa imaginada constitui uma aparência ilusória e que a verdadeira natureza jamais nasceu.

7. A presença do sábio constitui um chamado ao despertar, confrontando a identificação com a existência pessoal e convidando à superação do sonho e da ignorância que envolvem a vida humana.