Walker1988

Na vida e na obra de Campanella, encontramos um renascimento prático da magia de Ficino. As ideias e os objetivos originais de Ficino são poderosamente refratados pela extraordinária personalidade e perspectiva mental de Campanella, e é assim que eu justificaria o tratamento favorável que estou dando a eles. Esse renascimento também é condicionado por certos eventos em sua vida. Portanto, começarei examinando esse histórico biográfico.

A filosofia de Campanella era dominada pela noção de espírito, que ele havia aprendido com Telesio e Persio, e, independentemente de Ficino, ele praticava e se interessava por magia astrológica. Seu sistema astrológico também era centrado no Sol. Um dos temas fundamentais de seu pensamento e um dos motivos de suas ações ao longo da vida era a convicção de que o milênio era iminente e que ele era anunciado (entre outros presságios) pelo fato de que o Sol estava se aproximando gradualmente da Terra, que acabaria por consumir — o Sol, o centro do amor, absorveria a Terra, o centro do ódio. Aos cinquenta e oito anos de idade, em 1626 ou pouco depois, ele sentiu a necessidade urgente e prática de um tipo de magia astrológica que fosse particularmente poderosa, mas aparentemente respeitável, e encontrou o que estava procurando em De Vita coelitùs comparanda, de Ficino. O Trattato dell'ingegno de Persio pode muito bem tê-lo apontado na direção da magia ficiniana, já que Persio era um de seus amigos mais próximos. Veremos o motivo dessa necessidade.