SPECULUM

IRSA

• A tradução de anvesana por “enquête” — investigação — havia sido inicialmente proposta, mas Alexis Sanderson observou que anvesana designa uma forma de observação intensa da experiência presente, sugerindo que Abhinavagupta alude a uma prática do tipo das preconizadas pelos textos do Krama, em que se trata de tornar-se atento ao início e ao fim de um ato cognitivo a fim de tomar plena consciência do fundamento subjetivo no qual toda cognição surge e se reabsorve.
  • Anvesana ou anvesana: termo sânscrito que pode designar tanto uma observação fenomenológica intensa da experiência presente quanto uma investigação ou pesquisa filosófica em sentido mais amplo
  • Alexis Sanderson: estudioso do shivaísmo do Cachemira que sugeriu a interpretação fenomenológica do termo
  • Krama: tradição tântrica shivaíta do Cachemira caracterizada por uma abordagem fenomenológica da experiência cognitiva, com práticas de atenção ao início e ao fim dos atos de consciência
  • APS 15: verso 15 do Ajadapramatrsiddhi, citado por Abhinavagupta no contexto em questão
  • Essa interpretação se harmoniza perfeitamente com o contexto e não contradiz a ideia de que a abordagem da Pratyabhijna é em sua essência fenomenológica — pois o traço distintivo da tradição do Krama reside precisamente no caráter fenomenológico de sua abordagem

• Abhinavagupta emprega também o termo anvesana no sentido muito mais geral de investigação ou pesquisa filosófica, como no IPV volume I página 185, onde, após explicar que todos fazemos a experiência imediata da liberdade da consciência e que ela é a causa da variedade fenomenal, acrescenta: “por conseguinte, a que serve essa paixão funesta pela busca — anvesana — de uma outra causa?” — caso em que o termo designa a busca de uma causa fora do domínio da experiência, e não a observação atenta dos eventos conscientes.
  • IPV: Ishvarapratyabhijnavivṛtivimarshini, o grande comentário de Abhinavagupta às karikas de Utpaladeva
  • Optou-se pelo termo “exame” — suficientemente amplo para aplicar-se tanto à observação fenomenológica quanto à investigação especulativa — porque Abhinavagupta, ao aludir a uma prática do Krama, evita reduzir a empresa da Pratyabhijna a essa simples prática
  • Trata-se certamente de tornar-se atento aos fenômenos de consciência, mas essa abordagem se dobra de um exame racional e crítico das teorias que se esforçam por dar conta desses fenômenos