<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!-- generator="FeedCreator 1.8" -->
<?xml-stylesheet href="https://speculum.hyperlogos.info/lib/exe/css.php?s=feed" type="text/css"?>
<rdf:RDF
    xmlns="http://purl.org/rss/1.0/"
    xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#"
    xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
    xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    <channel rdf:about="https://speculum.hyperlogos.info/feed.php">
        <title>SPECULUM - budismo:bugault</title>
        <description></description>
        <link>https://speculum.hyperlogos.info/</link>
        <image rdf:resource="https://speculum.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png" />
       <dc:date>2026-05-06T19:17:48+00:00</dc:date>
        <items>
            <rdf:Seq>
                <rdf:li rdf:resource="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:antropologia-budista-1&amp;rev=1777920683&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:budismo-e-materialismo&amp;rev=1777920698&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:budismo-e-neurociencia&amp;rev=1777920698&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:budismo&amp;rev=1777920683&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:budistas-nao-professam-exatamente-a-reencarnacao&amp;rev=1777920698&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:darshanas-hindus&amp;rev=1777920683&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:especificidades-da-filosofia-indiana&amp;rev=1777920683&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:filosofia-indiana&amp;rev=1777920683&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:india&amp;rev=1777920683&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:o-budismo-e-o-cogito-cartesiano&amp;rev=1777920698&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:start&amp;rev=1776297929&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:vocabulario-filosofico-indiano&amp;rev=1777920683&amp;do=diff"/>
            </rdf:Seq>
        </items>
    </channel>
    <image rdf:about="https://speculum.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png">
        <title>SPECULUM</title>
        <link>https://speculum.hyperlogos.info/</link>
        <url>https://speculum.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png</url>
    </image>
    <item rdf:about="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:antropologia-budista-1&amp;rev=1777920683&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-05-04T18:51:23+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>ANTROPOLOGIA BUDISTA</title>
        <link>https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:antropologia-budista-1&amp;rev=1777920683&amp;do=diff</link>
        <description>ANTROPOLOGIA BUDISTA

O esboço geral do Capítulo V nos deu uma ideia do lugar que o pensamento budista, em uma época ainda pré-científica, reservava à experiência e à razão. Agora proponho aplicá-lo a um problema que nos é familiar desde a era moderna, o da consciência pessoal: primeiro na companhia dos filósofos por meio do tema do Cogito e, depois, por meio da explicação que a neurofisiologia procura fornecer. O que um monge budista diria ao ler Descartes e Wittgenstein? Em princípio, ele teri…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:budismo-e-materialismo&amp;rev=1777920698&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-05-04T18:51:38+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>BUDISMO E MATERIALISMO</title>
        <link>https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:budismo-e-materialismo&amp;rev=1777920698&amp;do=diff</link>
        <description>BUDISMO E MATERIALISMO

GBIP

Para concluir, gostaria de voltar à situação original do budismo em relação ao espiritualismo e ao materialismo. Como ele rejeita o espiritualismo, poderíamos esperar que ele professasse o materialismo. Mas esse não é o caso. Há duas razões para esse paradoxo.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:budismo-e-neurociencia&amp;rev=1777920698&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-05-04T18:51:38+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>BUDISMO E NEUROCIÊNCIA</title>
        <link>https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:budismo-e-neurociencia&amp;rev=1777920698&amp;do=diff</link>
        <description>BUDISMO E NEUROCIÊNCIA

GBIP

A neurofisiologia contemporânea está mudando nossa ideia de homem. O professor Changeux, membro do Institut Pasteur e do Collège de France, publicou recentemente L&#039;homme neuronal. A mente humana, ou melhor, o que costumava ser chamado de mente humana, é descrita como uma teia de aranha de vários bilhões de neurônios: pelo menos trinta bilhões de neurônios somente no neocórtex. Esses neurônios são contíguos, mas discretos, justapostos, mas descontínuos, comunicando-s…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:budismo&amp;rev=1777920683&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-05-04T18:51:23+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>BUDISMO</title>
        <link>https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:budismo&amp;rev=1777920683&amp;do=diff</link>
        <description>BUDISMO

No que diz respeito aos Śramans, o exemplo do budismo nos permite discernir claramente qual é o papel da filosofia e qual é o seu modo específico de uso. O budismo em suas origens não é, estritamente falando, nem uma religião nem uma filosofia, mas uma disciplina psicossomática que compreende três elementos: moralidade (śīla), concentração (samādhi), discernimento intelectual, acies mentis (prajñā). Nenhum desses elementos funciona separado dos outros dois. Portanto, o budismo não é mor…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:budistas-nao-professam-exatamente-a-reencarnacao&amp;rev=1777920698&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-05-04T18:51:38+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>BUDISTAS NÃO PROFESSAM EXATAMENTE A REENCARNAÇÃO</title>
        <link>https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:budistas-nao-professam-exatamente-a-reencarnacao&amp;rev=1777920698&amp;do=diff</link>
        <description>BUDISTAS NÃO PROFESSAM EXATAMENTE A REENCARNAÇÃO

GBIP

No Capítulo III (de Abhidharma-kósa), intitulado “O Mundo”, Vasubandhu lista quatro tipos de matriz, dependendo do fato de os “seres” nascerem do ovo, do cório, da exsudação ou por magia. O segundo tipo se aplica aos mamíferos e humanos modernos. Para ambos, o problema do nascimento, ou seja, a passagem de uma existência para outra, tem naturalmente como pano de fundo a lei do karman: a nova condição é o resultado de atos e experiências ant…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:darshanas-hindus&amp;rev=1777920683&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-05-04T18:51:23+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>DARSHANAS HINDUS</title>
        <link>https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:darshanas-hindus&amp;rev=1777920683&amp;do=diff</link>
        <description>DARSHANAS HINDUS

2. 2. CULTURE ET PHILOSOPHIE, LA RAISON ET LA FOI

2. 2. 2 No lado indiano
E agora, o que dizer do lado indiano? Precisamos fazer uma distinção. Existe a ortodoxia e a heterodoxia. Também há ortodoxia e ortodoxia. Vamos explicar.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:especificidades-da-filosofia-indiana&amp;rev=1777920683&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-05-04T18:51:23+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>ESPECIFICIDADES DA FILOSOFIA INDIANA</title>
        <link>https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:especificidades-da-filosofia-indiana&amp;rev=1777920683&amp;do=diff</link>
        <description>ESPECIFICIDADES DA FILOSOFIA INDIANA

Entretanto, mesmo se mantivermos apenas os textos que reconhecemos como filosoficamente relevantes, devemos enfatizar certas características que eles têm em comum e que contrastam com os padrões da filosofia ocidental.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:filosofia-indiana&amp;rev=1777920683&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-05-04T18:51:23+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>FILOSOFIA INDIANA</title>
        <link>https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:filosofia-indiana&amp;rev=1777920683&amp;do=diff</link>
        <description>FILOSOFIA INDIANA

A questão prévia: em que medida e que sentido pode-se falar de «filosofia indiana»?

Esta questão demanda ser abordada com inteira serenidade. Com efeito, o conhecimento das grandes culturas da Asia — com ou sem filosofia — tem muito a interessar os filósofos. Se tratando da Índia, sua antropologia, suas concepções psicológicas e medicais, a exegese de seus mitos e de seus ritos, a «ideologia tripartita dos indo-europeus» tal qual nos restituíram os trabalhos de Georges Dumézi…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:india&amp;rev=1777920683&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-05-04T18:51:23+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>A ÍNDIA PENSA?</title>
        <link>https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:india&amp;rev=1777920683&amp;do=diff</link>
        <description>A ÍNDIA PENSA?

Guy Bugault — A ÍNDIA PENSA?

L&#039;Inde pense-t-elle ?

ÍNDICE: (extratos em caixa alta)
PRIMEIRA PARTE FILOSOFIA E SOTERIOLOGIA
Capítulo I. A questão prévia: em que medida e que sentido pode-se falar de «filosofia indiana»?
1. Protocolo da confrontação
2. Resgate dos preconceitos (vocabulário; darshanas)
3. Os textos indianos
4. Existência e especificidade da filosofia na Índia (budismo; especificidades hinduísmo)
5. Conclusões
Capítulo II. — A abordagem indiana do sofrimento: medi…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:o-budismo-e-o-cogito-cartesiano&amp;rev=1777920698&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-05-04T18:51:38+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>O BUDISMO E O COGITO CARTESIANO</title>
        <link>https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:o-budismo-e-o-cogito-cartesiano&amp;rev=1777920698&amp;do=diff</link>
        <description>O BUDISMO E O COGITO CARTESIANO

GBIP

Agora que temos alguma ideia da antropologia budista, chegou a hora de tentar uma comparação com alguns pontos importantes do pensamento ocidental, tomados como exemplos.

Descartes escreveu a Clerselier: “...</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:start&amp;rev=1776297929&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-04-16T00:05:29+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>BUGAULT</title>
        <link>https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:start&amp;rev=1776297929&amp;do=diff</link>
        <description>BUGAULT

Foi professor de Filosofia Indiana e Comparada na Universidade de Paris IV — Sorbonne. A ele se devem numerosas monografias, tendo sido um dos responsáveis pela parte concernente a termos sânscritos nos volumes da Enciclopédie philosophique universelle (PUF), que utilizamos para definição de alguns termos e noções.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:vocabulario-filosofico-indiano&amp;rev=1777920683&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-05-04T18:51:23+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>VOCABULÁRIO FILOSÓFICO INDIANO?</title>
        <link>https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:bugault:vocabulario-filosofico-indiano&amp;rev=1777920683&amp;do=diff</link>
        <description>VOCABULÁRIO FILOSÓFICO INDIANO?

2.
LEMBRETE DE PRECONCEITOS
Há três tipos de preconceito, para aqueles que se contentam com o “pensamento pronto”.

2. 1. VOCABULÁRIO
Não existe um decalque sânscrito do grego ϕιλοϭοϕία, mas sim uma constelação semântica em que ora a forma, ora o conteúdo brilham. Vamos distinguir três grupos. O primeiro inclui termos cuja conotação é, acima de tudo, metodológica e lógica: ānvīkṣikī, do verbo anu-īkṣ-,</description>
    </item>
</rdf:RDF>
