https://speculum.hyperlogos.info/ 2026-05-06T23:53:01+00:00 https://speculum.hyperlogos.info/ https://speculum.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-05-05T12:03:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:duval:hzen-algo-etwas-e-isto-em-que-worin&rev=1777982606&do=diff "ALGO" (ETWAS) E "ISTO EM QUE" (WORIN) DUVAL, Jean-François. Heidegger et le zen. Sisteron: Présence, 1984. “” A brecha que a Ideia do Mundo abre entre os fenômenos que se dão e o que se retira nessa mesma dação é mostrada aqui, por si só, no Jogo de text/html 2026-05-05T12:06:57+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:duval:hzen-deixar-ser&rev=1777982817&do=diff DEIXAR-SER DUVAL, Jean-François. Heidegger et le zen. Sisteron: Présence, 1984. Foi difícil fazer com que o eu se afastasse de si mesmo, para voltar a se concentrar na produção pura que o leva a ser, a crescer e a se transformar, o que a produção da Ideia do Mundo sinaliza fundamentalmente. text/html 2026-05-05T12:05:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:duval:hzen-eu-apenas-um-fantasma&rev=1777982702&do=diff "EU" APENAS UM FANTASMA DUVAL, Jean-François. Heidegger et le zen. Sisteron: Présence, 1984. — O 'eu' é apenas um fantasma criado pela união dos cinco skandhas e uma fantasmagoria não tem nada a ver com a realidade absoluta. Os cinco skandhas são text/html 2026-05-05T12:05:30+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:duval:hzen-eu-sem-forma&rev=1777982730&do=diff "EU" SEM FORMA DUVAL, Jean-François. Heidegger et le zen. Sisteron: Présence, 1984. “”“”“” A abertura da realidade humana à Panrealidade que a produz não leva, portanto, à volatilização do eu com a qual os olhos primitivos de alguns ocidentais acreditam poder identificar a culminação da meditação experimental no Extremo Oriente. Em vez de tender à aniquilação de poderes no devaneio ocioso de paraísos artificiais, o rompimento do eu permite que ele redescubra o vínculo consubstancial que sempr… text/html 2026-05-05T12:07:27+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:duval:hzen-meditacao-zen&rev=1777982847&do=diff MEDITAÇÃO ZEN DUVAL, Jean-François. Heidegger et le zen. Sisteron: Présence, 1984. Ouçamos Musô (1275-1351), um mestre que se converteu ao Zen aos 20 anos de idade (em 1294) depois de testemunhar a morte horrível de um estudioso budista que havia passado a vida dando sermões sobre esoterismo e Tendai sem, no entanto, obviamente ter encontrado a paz. text/html 2026-05-05T12:08:05+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:duval:hzen-mesmo-mundo-terra&rev=1777982885&do=diff O "MESMO" MUNDO É A TERRA DUVAL, Jean-François. Heidegger et le zen. Sisteron: Présence, 1984. O “mesmo” Mundo é a Terra Desconhecida (transzendent) para qual se orienta a abertura desejante (transzendenze) que de-fine o fundo do ser humano, a text/html 2026-05-05T12:07:49+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:duval:hzen-mundo-totalidade-fenomenos&rev=1777982869&do=diff MUNDO, TOTALIDADE DOS FENÔMENOS DUVAL, Jean-François. Heidegger et le zen. Sisteron: Présence, 1984. Antes de qualquer ponto de referência geográfico, histórico, econômico ou político, os seres humanos tomam sua identidade da abertura fundamental que os define, deportando seu olhar para seu maior tormento, text/html 2026-05-05T12:06:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:duval:hzen-nocao-mundo&rev=1777982786&do=diff A NOÇÃO DE MUNDO DUVAL, Jean-François. Heidegger et le zen. Sisteron: Présence, 1984. “” “Algo mais. Fora dos mapas. Fora dos eventos identificados por datas “históricas” ou análises sociológicas. Fora das relações econômicas ou políticas. Fora. text/html 2026-05-05T12:04:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:duval:hzen-realidade-possibilidade&rev=1777982642&do=diff "ACIMA DA REALIDADE PERMANECE A POSSIBILIDADE" DUVAL, Jean-François. Heidegger et le zen. Sisteron: Présence, 1984. Assim, disposto pela Panrealidade a ser sua consciência no jogo duplo de um anúncio tácito, o ser humano, longe de ser aniquilado no impasse obsessivo de um Inevitável, redescobre a Força pura e gentil que o chama a ser, a produzir, a irromper, a abundar. O índice do Ser, que o poder oculto tem à sua disposição, predispõe o ser humano a ver o text/html 2026-05-05T12:08:29+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:duval:hzen-retiro-do-mundo&rev=1777982909&do=diff RETIRO DO MUNDO “ O retiro do mundo para o qual a Ideia do mundo nos abre torna-se, portanto, uma necessidade se quisermos continuar a prestar atenção às coisas que nos cercam, mas que não atendem às nossas expectativas. O olhar enganador que a abertura transcendental, que caracteriza o vazio fundamental do vivente que somos, nos dá sobre nosso ambiente, esse olhar perspicaz que vê o text/html 2026-05-05T12:08:56+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:duval:hzen-ser-humano-realizacao-da-realidade&rev=1777982936&do=diff SER HUMANO, REALIZAÇÃO DA REALIDADE DUVAL, Jean-François. Heidegger et le zen. Sisteron: Présence, 1984. Assim como Heidegger, Houei-neng concorda: a realidade humana não está “no” mundo como um ser vivo ou como uma coisa em meio a outros seres vivos ou outras coisas. A realidade humana é um fenômeno singular, pois nela a realidade se torna autoconsciente. A realidade, como pensada aqui, não é a soma total das coisas que são, nem é nada: é o incondicionado que a consciência revela no centro … text/html 2026-05-05T12:09:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:duval:hzen-transcendencia&rev=1777982964&do=diff TRANSCENDÊNCIA DUVAL, Jean-François. Heidegger et le zen. Sisteron: Présence, 1984. “ A transcendência, portanto, define a constituição fundamental do ser humano. Define a capacidade que tem de romper o confinamento de seu ambiente para se abrir a text/html 2026-05-05T12:09:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:duval:hzen-vida-e-ser&rev=1777982998&do=diff VIDA E SER DUVAL, Jean-François. Heidegger et le zen. Sisteron: Présence, 1984. Depois de desobjetivar a meditação filosófica, percebe-se que meditar não se trata de um objeto qualquer, mas sim de partir daquilo que torna toda meditação possível, daquilo que impulsiona a Meditar e que é o próprio Meditar do Meditante. Assim, a Meditação não consiste em nada além de text/html 2026-05-05T12:53:17+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:duval:start&rev=1777985597&do=diff DUVAL Jean-François Duval. Heidegger et le zen. Sisteron: Présence, 1984. * Um velho Mestre, Jean Trouillard, iniciador de Plotino, costumava dizer que se entra na Filosofia como se entra na religião — inteiramente ou não se entra —, e esse princípio se aplica a este livro, que se propõe menos a informar do que a iniciar, no sentido muito antigo do termo.