https://speculum.hyperlogos.info/ 2026-05-06T21:37:52+00:00 https://speculum.hyperlogos.info/ https://speculum.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-05-06T18:01:11+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:houei-neng:absorcao&rev=1778090471&do=diff ABSORÇÃO LE TCH’AN (ZEN). RACINES ET FLORAISONS. Paris: Les Deux Océans, 1985 Amigos esclarecidos, minha doutrina tem por fundamento absorção e sapiência. Vós todos, não cometais o erro de dizer que dhyana e sapiência podem ser separados um do outro. Dhyana e sapiência formam um só; não são dois. O dhyana é o corpo da sapiência e a sapiência é a função do dhyana. Quando a sapiência está presente, naquele mesmo instante o dhyana encontra-se nela; quando o dhyana está presente, naquele mesmo ins… text/html 2026-05-06T17:58:42+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:houei-neng:dhyana&rev=1778090322&do=diff DHYANA LE TCH’AN (ZEN). RACINES ET FLORAISONS. Paris: Les Deux Océans, 1985 [Após o estudo da Sapiência, eis um extrato do capítulo 5 proposto antes daqueles do capítulo 4, que virão em seguida, pois ele define o estado de recolhimento que a escola chama tch’an ting, dhyana-samadhi, e cuja relação com a Sapiência constitui o tema do capítulo 4.] text/html 2026-05-06T18:03:55+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:houei-neng:nao-dualidade&rev=1778090635&do=diff NÃO DUALIDADE LE TCH’AN (ZEN). RACINES ET FLORAISONS. Paris: Les Deux Océans, 1985 I. Extrato do capítulo 8 O Mestre viu, reunidas em grande número ao redor da tribuna, pessoas pertencentes a diversas escolas que formulavam questões litigiosas com más intenções. Seu rosto exprimindo piedade, falou assim: text/html 2026-05-06T18:02:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:houei-neng:perfumes&rev=1778090543&do=diff PERFUMES LE TCH’AN (ZEN). RACINES ET FLORAISONS. Paris: Les Deux Océans, 1985 “Vou ensinar-vos os cinco perfumes do Corpo de Dharma que se encontram em vossa própria natureza. [...] Primeiramente, o perfume da disciplina. Se, em vosso próprio coração, nada existe de mau nem de perverso, se não possuís nem inveja, nem ciúme, nem cobiça, nem ódio, e não praticais nem rapina nem violência, isso se chama o perfume da disciplina. text/html 2026-05-06T18:05:04+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:houei-neng:start&rev=1778090704&do=diff HOUEI-NENG LE TCH’AN (ZEN). RACINES ET FLORAISONS. Paris: Les Deux Océans, 1985 * Hui-neng é reconhecido como o primeiro grande mestre da doutrina súbita pelo fato de ter alcançado o Despertar de forma espontânea e repentina, sem ter recebido ensino formal, sendo descrito como um bárbaro iletrado cuja iluminação dispensou qualquer preparação gradual. text/html 2026-05-06T17:56:42+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:houei-neng:sutra-palco&rev=1778090202&do=diff PRAJNA (SAPIÊNCIA) LE TCH’AN (ZEN). RACINES ET FLORAISONS. Paris: Les Deux Océans, 1985 O Mestre dirigiu-se à assembleia nestes termos: “Que cada um de vós purifique seu coração e com atenção repita: Mahaprajnaparamita [grande perfeição da Sapiência].” Depois prosseguiu: