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        <description>CETICISMO

MILLS, Ethan. Three pillars of skepticism in classical India: Nagarjuna, Jayarasi, and Sri Harsa. Lanham, Maryland: Lexington Books, 2018.

	*  O capítulo anterior tratou do período antigo da filosofia indiana, e a partir deste capítulo inicia-se o período clássico (aproximadamente 200 d.C. — 1300 d.C.), marcado pela formação das escolas filosóficas indianas e pelo aumento do rigor argumentativo.</description>
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        <title>THICH NHAT HANH</title>
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        <description>THICH NHAT HANH

NAGARJUNA

NHAT HANH, Thich. Cracking the walnut: understanding the dialectics of Nagarjuna. Tradução de Sister Annabel Laity. Palm Leaves Press, 2023.

	*  Assim como o intelecto excepcional de Einstein se destacou na física, o coração de</description>
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        <title>NAGARJUNA</title>
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        <description>NAGARJUNA

BUGAULT, G. L’Inde pense-t-elle ? Paris: Presses universitaires de France, 1994.

Embora sua historicidade seja certa, sabemos muito pouco sobre a vida desse monge budista indiano, além de afabulações mais ou menos lendárias. Acredita-se que ele tenha vivido no século IV, sete ou oito séculos após o Buda (560-480 a.C., de acordo com a datação antiga). Ele é o fundador da chamada Escola Média e o autor das Estrofes Médias por excelência (Madhyamaka-kārikās). As afinidades entre sua esc…</description>
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        <title>VAZIO</title>
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        <description>VAZIO

STEPIEN, Rafal K. Buddhism between religion and philosophy: Nāgārjuna and the ethics of emptiness. New York (N.Y.): Oxford University press, 2024.

	*  A primeira verdade nobre proferida pelo Buda em seu primeiro discurso após o iluminamento é a verdade do sofrimento — duḥkha —, e a questão que o livro explora é se o próprio ato de crer, e não apenas crenças particulares, constitui o problema fundamental da existência humana.</description>
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        <title>JEAN-MARC VIVENZA</title>
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        <description>JEAN-MARC VIVENZA

NAGARJUNA E A DOUTRINA DA VACUIDADE

VIVENZA, Jean-Marc. Nâgârjuna et la doctrine de la vacuité. Paris: A. Michel, 2001.

	*  A doutrina da vacuidade não é uma noção que se possa facilmente situar entre as concepções teóricas diversas que cruzam os territórios da reflexão metafísica, pois o pensamento de</description>
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