https://speculum.hyperlogos.info/ 2026-05-07T00:00:47+00:00 https://speculum.hyperlogos.info/ https://speculum.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-05-03T22:35:16+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:trungpa:cw-caminho&rev=1777847716&do=diff CAMINHO Crazy Wisdom. Chögyam Trungpa. Shambhala, 2010 Antes de detalhar os oito aspectos de Padmasambhava, seria bom discutir esses três princípios em termos de como Padmasambhava os manifesta para nós como caminho. Primeiro, precisamos examinar mais de perto a natureza do próprio caminho. O caminho é nosso esforço, a energia que colocamos na situação cotidiana de vida; consiste em tentar trabalhar com o dia a dia como um processo de aprendizado — seja essa situação criativa, destrutiva ou q… text/html 2026-05-03T22:35:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:trungpa:cw-crenca-em-um-eu-um-ego&rev=1777847741&do=diff CRENÇA EM UM EU, UM EGO Crazy Wisdom. Chögyam Trungpa. Shambhala, 2010 Para começar, temos que destruir certas noções falaciosas relacionadas com santidade, espiritualidade, bondade, céu, divindade e assim por diante. O que torna essas noções falaciosas é a crença em um eu, um ego. Essa crença faz com que “eu” esteja praticando a bondade; assim, a bondade é separada de “mim”; ou implica algum tipo de relação em que a bondade depende de “mim” e “eu” depende da bondade. Assim, fundamentalmente [… text/html 2026-05-03T22:16:15+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:trungpa:dharma&rev=1777846575&do=diff DHARMA TRUNGPA, Chögyam; LIEF, Judith L. The profound treasury of the ocean of dharma. First Edition ed. Boston: Shambhala, 2013. * Para se abrir ao dharma, é necessário abandonar quaisquer preocupações da mente e simplesmente tentar ouvir e compreender — a prática de meditação sentada oferece o terreno para isso, pois na meditação todos os pensamentos são considerados simplesmente pensamentos discursivos, nenhum deles válido ou real. text/html 2026-05-03T22:55:56+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:trungpa:dt-ego&rev=1777848956&do=diff EGO GUENTHER, Herbert V.; TRUNGPA, Chögyam. The dawn of tantra. Berkeley: Shambhala, 1975. P: Qual você diria que é o ponto básico na visão budista? G: Uma coisa fundamental que deve ser aprendida é o que se entende por “eu” ou “ego” text/html 2026-05-03T22:07:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:trungpa:ego&rev=1777846046&do=diff EGO TRUNGPA, Chögyam; LIEF, Judith L. The profound treasury of the ocean of dharma. First Edition ed. Boston: Shambhala, 2013. * Em qualquer tipo de prática espiritual, é necessário ter uma compreensão básica de onde se parte, para onde se vai e com o que se trabalha — pois sem conhecer esse terreno fundamental, as ideias se tornam mera fantasia. text/html 2026-05-03T22:04:38+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:trungpa:hinayana&rev=1777845878&do=diff HINAYANA TRUNGPA, Chögyam; LIEF, Judith L. The profound treasury of the ocean of dharma. First Edition ed. Boston: Shambhala, 2013. * O Hinayana é como construir um castelo sobre a rocha — exige grande visão, disciplina e praticidade — pois sem esse enraizamento profundo seria como construir sobre o gelo: quando o gelo derretesse, o castelo desapareceria. text/html 2026-05-03T22:34:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:trungpa:padmasambhava&rev=1777847683&do=diff PADMASAMBHAVA Crazy Wisdom. Chögyam Trungpa. Shambhala, 2010 * O tema a ser tratado é extraordinariamente difícil, capaz de provocar grande confusão, mas também de oferecer algo genuinamente valioso a quem o aborda. * O tema central é Guru Rinpoche, conhecido no Ocidente como Padmasambhava text/html 2026-05-03T22:10:59+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:trungpa:salvacao&rev=1777846259&do=diff SALVAÇÃO TRUNGPA, Chögyam; LIEF, Judith L. The profound treasury of the ocean of dharma. First Edition ed. Boston: Shambhala, 2013. * O Hinayana é referido como o caminho da salvação individual — pratimoksha — ou em tibetano soso tharpa: soso significa text/html 2026-05-03T22:26:04+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:trungpa:samsara&rev=1777847164&do=diff SAMSARA TRUNGPA, Chögyam; LIEF, Judith L. The profound treasury of the ocean of dharma. First Edition ed. Boston: Shambhala, 2013. * Os mestres representam a possibilidade do nirvana — ou paz — mas para perceber essa possibilidade é necessário primeiro perceber a natureza do samsara, estudá-la e compreendê-la. text/html 2026-05-03T22:20:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:trungpa:sanidade&rev=1777846824&do=diff SANIDADE TRUNGPA, Chögyam; LIEF, Judith L. The profound treasury of the ocean of dharma. First Edition ed. Boston: Shambhala, 2013. A IMPORTÂNCIA DO INTELECTO * Para compreender o dharma, é necessário desenvolver o intelecto — prajna — que é o ponto de partida do caminho Hinayana e capacita a discriminar os dharmas, permitindo ver o verdadeiro dharma em seu sentido mais puro. text/html 2026-04-16T00:05:29+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:trungpa:start&rev=1776297929&do=diff TRUNGPA text/html 2026-05-03T22:57:30+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=budismo:trungpa:twb-mundo&rev=1777849050&do=diff MUNDO TRUNGPA, Chögyam. Journey Without Goal: The Tantric Wisdom of the Buddha. Boston: Shambhala, 2000. Na verdade, é bastante engraçado como vemos o cosmos, o nosso mundo. Nós o vemos como se não fosse um mundo real, mas um mundo que pudéssemos controlar. Às vezes, tratamos o mundo como uma criança problemática que está tentando nos sugerir todo tipo de coisas ruins. Às vezes, tratamos nosso mundo como um padre ou mestre que nos diz que tudo é bom, que tudo o que fazemos está certo: há flore…