SPECULUM - budismo:vivenza:vndv
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2026-05-07T02:35:59+00:00SPECULUM
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https://speculum.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.pngtext/html2026-05-03T14:00:30+00:00Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)AUSÊNCIA DE NATUREZA PRÓPRIA
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AUSÊNCIA DE NATUREZA PRÓPRIA
VIVENZA, Jean-Marc. Nâgârjuna et la doctrine de la vacuité. Paris: A. Michel, 2001.
Aquilo que não possui natureza própria, que é sem substância, relativo, desprovido de consistência ontológica, nem mesmo possui, em sua essência, essa ausência de consistência. No pensamento de Nâgârjuna, o vazio não é uma situação, não é um constitutivo formal concreto; ao que não existe, por toda a lógica, não se pode, de forma alguma, atribuir uma identidade própria. O vazio de n…text/html2026-05-03T13:56:23+00:00Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)NAGARJUNA
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NAGARJUNA
VIVENZA, Jean-Marc. Nâgârjuna et la doctrine de la vacuité. Paris: A. Michel, 2001.
* Nagarjuna, monge budista dos séculos II e III originário da Índia, é célebre por ser o fundador da escola filosófica dita do “Meio”, e sua vida — da qual pouco se sabe com certeza — é relatada por um importante corpus literário histórico entremeado de lendas e mitos característicos das hagiografias religiosas tradicionais.text/html2026-05-03T14:02:38+00:00Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)NEGAÇÃO SER E ESSÊNCIA
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NEGAÇÃO SER E ESSÊNCIA
VIVENZA, Jean-Marc. Nâgârjuna et la doctrine de la vacuité. Paris: A. Michel, 2001.
* Ao afirmar que os seres são vazios de toda essência por seu caráter contingente, Nagarjuna recusa a existência ao que é contingente, causado e relativo — e essa posição dialoga diretamente com a questão metafísica ocidental da essência, pois São Tomás de Aquino declara:text/html2026-05-03T13:53:44+00:00Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)NAGARJUNA E A DOUTRINA DA VACUIDADE
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NAGARJUNA E A DOUTRINA DA VACUIDADE
VIVENZA, Jean-Marc. Nâgârjuna et la doctrine de la vacuité. Paris: A. Michel, 2001.
* A doutrina da vacuidade não é uma noção que se possa facilmente situar entre as concepções teóricas diversas que cruzam os territórios da reflexão metafísica, pois o pensamento detext/html2026-05-03T14:09:28+00:00Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)TRATADO DO MEIO
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TRATADO DO MEIO
VIVENZA, Jean-Marc. Nâgârjuna et la doctrine de la vacuité. Paris: A. Michel, 2001.
* No “Tratado do Meio” — Madhyamaka-karika —, Nagarjuna afirma que o princípio da vacuidade funda a realidade como sua lei mais essencial e mais íntima, sendo a obra redigida em estilo exigente e composta de vinte e sete capítulos que representam quatrocentas e quarenta e sete estrofes — karika — às quais se acrescentam duas estrofes dedicatórias de caráter introdutório.text/html2026-05-03T14:07:40+00:00Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)NÃO NATUREZA DO VAZIO
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NÃO NATUREZA DO VAZIO
VIVENZA, Jean-Marc. Nâgârjuna et la doctrine de la vacuité. Paris: A. Michel, 2001.
É por isso que o maior equívoco dos abhidharmikas consistirá, portanto, depois de terem aceitado a lei da “geração condicionada” (pratîtya-samut-pâda), em reificar essa lei e, ao interpretá-la profundamente de forma errônea quanto ao seu verdadeiro alcance, em atribuir aos fenômenos uma essência pelo fato de serem desprovidos de natureza própria. Se os fenômenos são vazios de substância pr…