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        <title>SPECULUM - esoterismo:bonardel</title>
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        <title>SPECULUM</title>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>FILOSOFIA DA ALQUIMIA – INTRODUÇÃO</title>
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        <description>FILOSOFIA DA ALQUIMIA – INTRODUÇÃO

BONARDEL, Françoise. Philosophie de l’alchimie: grand œuvre et modernité. 1. éd ed. Paris: PUF, 1993.

O desaparecimento da alquimia da vanguarda da cultura ocidental foi tão contemporâneo com o advento da Era Moderna e, depois, da Era do Iluminismo, que qualquer tentativa de restaurar ou até mesmo reabilitar a Ars Magna costuma ser imediatamente associada a um ressurgimento perigoso do “obscurantismo”; um termo que, de fato, é tão obscuro quanto o que suposta…</description>
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        <title>AVATARES HISTÓRICOS DE UMA TRADIÇÃO ALQUÍMICA</title>
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        <description>AVATARES HISTÓRICOS DE UMA TRADIÇÃO ALQUÍMICA

Bonardel1993
A história da filosofia hermética que apresento hoje não havia sido empreendida até então: não há motivo para surpresa. Os eruditos dedicados à História desprezam, com razão, tudo o que diz respeito a essa Ciência; e os Filósofos, ocupados unicamente com suas operações, negligenciam sua História e confundem todas as épocas.]</description>
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        <title>PERSPECTIVAS SOBRE A NATUREZA, A ARTE HERMÉTICA E A TENSÃO COM O CRISTIANISMO</title>
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        <description>PERSPECTIVAS SOBRE A NATUREZA, A ARTE HERMÉTICA E A TENSÃO COM O CRISTIANISMO

BONARDEL, Françoise. Philosophie de l&#039;alchimie: grand œuvre et modernité. Paris: PUF, 1993.

	*  A manifestação da aptidão da Natureza em integrar as sombras e permanecer potência de sombreamento agudiza o problema do estatuto da Arte hermética, a qual é constantemente suspeita de pretender o título de sabedoria plena à imagem da fecundidade conjunta da Natureza e da Arte, tal como um tratado atribui ao sábio a capaci…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>INERVAÇÃO MAGNÉTICA DO CORAÇÃO</title>
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        <description>INERVAÇÃO MAGNÉTICA DO CORAÇÃO

BONARDEL, Françoise. Philosophie de l&#039;alchimie: grand œuvre et modernité. Paris: PUF, 1993

	*  A citação do princípio de Nietzsche: “Um homem nunca se eleva tão alto quanto quando não sabe aonde seu caminho ainda pode levá-lo</description>
    </item>
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        <title>ALQUIMIA — FRANÇOISE BONARDEL</title>
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        <description>ALQUIMIA — FRANÇOISE BONARDEL

Dedicada à pesquisa da tradição hermética dentro da Academia, desenvolveu uma volumosa tese de doutorado e publicando estudos sistemáticos sobre o tema.

BONARDEL, Françoise. Philosophie de l&#039;alchimie: grand œuvre et modernité. Paris: PUF, 1993</description>
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        <title>CRÍTICAS DE CANSELIET ÀS ABORDAGENS MODERNAS DA ALQUIMIA</title>
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        <description>CRÍTICAS DE CANSELIET ÀS ABORDAGENS MODERNAS DA ALQUIMIA

Bonardel1993

Em sua Histoire de la Philosophie hermétique (1742), Lenglet-Dufresnoy relembrou a atemporalidade e a universalidade de toda a tradição, conforme declarado pelo axioma de São Vicente de Lérins Quod ubique, quod ab omnibus, et quod semper creditum est, idfirmissime credendum puta. Agora, embora não seja difícil identificar, como E.</description>
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        <title>ESQUARTEJAMENTO FAUSTIANO</title>
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        <description>ESQUARTEJAMENTO FAUSTIANO

BONARDEL, Françoise. Philosophie de l’alchimie: grand œuvre et modernité. 1. éd ed. Paris: PUF, 1993.

	*  A interpretação otimista de Y. Centeno, próxima de certas análises de Jung, segundo a qual o Fausto de Goethe é progressão em direção a uma plenitude finalmente obtida, não pode ser subscrita.</description>
    </item>
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        <title>FAUSTO E O ESPÍRITO FAUSTIANO</title>
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        <description>FAUSTO E O ESPÍRITO FAUSTIANO

BONARDEL, Françoise. Philosophie de l’alchimie: grand œuvre et modernité. 1. éd ed. Paris: PUF, 1993.

	*  O imaginário ocidental viu em Fausto a encarnação do alquimista tentado pela feitiçaria, quando o que está em jogo, desde Goethe pelo menos, é o drama de uma intelectualidade privada de alma e inapta a qualquer alquimia.</description>
    </item>
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        <title>GRANDE OBRA E GRANDE SÍNTESE</title>
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        <description>GRANDE OBRA E GRANDE SÍNTESE

Bonardel1993

A busca de Deus não é senão uma forma espiritual da gravitação universal (...) a matéria e o espírito não são, no fundo, senão dois estados diferentes de uma mesma substância ou antes de uma mesma energia eterna.</description>
    </item>
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        <title>&quot;OBRA DAS MULHERES&quot; CONTRA A HISTERIA FAUSTIANA</title>
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        <description>&quot;OBRA DAS MULHERES&quot; CONTRA A HISTERIA FAUSTIANA

BONARDEL, Françoise. Philosophie de l’alchimie: grand œuvre et modernité. 1. éd ed. Paris: PUF, 1993.

	*  Helena vive a tendência feminina do drama faustiano na duplicidade da alma e na perseguição de um infinito tentalizante, pois os homens não se unem nela senão a um ídolo cujo drama íntimo é o de saber-se como tal.</description>
    </item>
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        <title>LIBERTAÇÃO ALQUÍMICO-IÓGUICA</title>
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        <description>LIBERTAÇÃO ALQUÍMICO-IÓGUICA

Bonardel1993
Pelo menos nessa fase de homologação corpo-cosmo, as técnicas de libertação alquímico-ióguica parecem estar de acordo com a antiga certeza ocidental de que a natureza só pode ser conquistada obedecendo-se às suas leis. Dos estoicos a Bacon e aos magos herméticos, certamente não estamos lidando exatamente com a mesma natureza ou com as mesmas leis, mas todos eles compartilham uma posição comum: a de que o homem deve se tornar o agente de uma “compreensão…</description>
    </item>
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        <title>MESSIANISMO DE WRONSKI</title>
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        <description>MESSIANISMO DE WRONSKI

Bonardel1993

O messianismo nada mais é do que um neopelasgianismo agravado pelos excessos prometeicos e faustianos da era moderna? Se a conquista da autonomia (autogenia) inerente a essa lei introduz o homem “no santuário da criação íntima do autor do universo” e lhe dá o poder exorbitante (o próprio poder da Ars Magna) de “reproduzir a criação do universo e, finalmente, realizar sua própria criação”, Wronski insiste no fato de que tal autonomia “inevitavelmente postula …</description>
    </item>
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        <title>BONARDEL</title>
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        <description>BONARDEL

BONARDEL, Françoise. Philosophie de l’alchimie: grand œuvre et modernité. 1. éd ed. Paris: PUF, 1993.</description>
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        <title>VIDÊNCIA</title>
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        <description>VIDÊNCIA

Bonardel1993

Se buscamos contemplar o espelho em si, acabamos por não descobrir nada além das coisas que nele se refletem. Se queremos apreender as coisas, acabamos por não alcançar nada além do espelho. — Essa é a história universal do conhecimento. (Nietzsche, Aurora)</description>
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