https://speculum.hyperlogos.info/ 2026-05-06T11:07:07+00:00 https://speculum.hyperlogos.info/ https://speculum.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-03-07T10:47:25+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=esoterismo:festugiere:hmp:afhmp-aspecto-formal-das-misticas-da-salvacao&rev=1772880445&do=diff ASPECTO FORMAL DAS MÍSTICAS DA SALVAÇÃO Festugière — Hermetismo e Mística Pagã — Quadro da Mística Helenística (AFHMP) * Se o mundo, regido por Heimarmene, é mau, tudo aquilo que, no homem, é do mundo, é mau, pelo menos manchado de mal. Ora a parte cósmica do homem não é somente o corpo, hílico por definição, mas também sua alma ligada ao corpo, e nesta alma, a razão raciocinante, a qual é bem capaz de conhecer aquilo que está no interior do mundo, mas não se elevar, acima do mundo, até a ap… text/html 2026-03-07T10:43:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=esoterismo:festugiere:hmp:afhmp14-15-ascensao-ao-principio&rev=1772880203&do=diff ASCENSÃO AO PRINCÍPIO Festugière — Hermetismo e Mística Pagã — Quadro da Mística Helenística (AFHMP:14-15) Um espírito filosófico é mais afetado pelas deficiências do ser sensível e, portanto, tende a se unir a um Princípio que é, essencial e eminentemente, o Ser (Der Seiende). Ora, o ser (das Sein) se manifesta como deficiente em todas as coisas aqui embaixo, por serem mutáveis e materiais, o que nos leva a procurar um Ser transcendente toda a ordem da matéria, um Princípio hipercósmico. Mas … text/html 2026-03-07T10:43:56+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=esoterismo:festugiere:hmp:afhmp15-17-busca-pela-ordem-perfeita&rev=1772880236&do=diff BUSCA PELA ORDEM PERFEITA Festugière — Hermetismo e Mística Pagã — Quadro da Mística Helenística (AFHMP:15-17) Outros espíritos são mais afetados pelas deficiências da ordem, ou seja, pela desordem das coisas aqui embaixo — desordens em nossas próprias vidas, sofrimentos físicos e morais de todos os tipos, que nos tornam sensíveis a toda a miséria, feiura e injustiça do mundo. O sentimento de tal deficiência nos leva a buscar uma Ordem verdadeira para admirá-la e nos curvarmos a ela, ou o Prin… text/html 2026-03-07T10:44:35+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=esoterismo:festugiere:hmp:afhmp55-57-antropogonia&rev=1772880275&do=diff ANTROPOGONIA Hermetismo e Mística Pagã (AFHMP:55-57) O caráter essencial dessa cosmogonia é que os vários momentos que a constituem são ordenados pela doutrina à qual tudo deve conduzir, ou seja, pela soteriologia. É a soteriologia que explica essa cosmogonia. A soteriologia pressupõe um divórcio entre dois mundos, um de luz e outro de matéria escura. A alma humana, nascida da luz, caiu na matéria: para ser salva, deve ser liberada da matéria. Portanto, era necessário manifestar a oposição ent… text/html 2026-03-07T10:45:07+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=esoterismo:festugiere:hmp:afhmp61-64-divinizacao-xiii&rev=1772880307&do=diff DIVINIZAÇÃO (XIII) Festugière (AFHMP:61-64) Hermes diz a Tat na Cratera (IV 7): “A escolha do melhor (isto é, a vida de acordo com o intelecto) é, para aquele que a fez, a mais gloriosa, no sentido de que diviniza o homem”. Ao falar dessa forma nesse tratado, Hermes quer dizer apenas que, por meio do ascetismo, da disciplina moral que o homem justo impõe a si mesmo, faz com que a parte divina predomine nele e, a partir daí, se assimila a Deus. Mas há outro modo de divinização aqui embaixo: uma… text/html 2026-03-07T10:45:42+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=esoterismo:festugiere:hmp:afhmp64-66-escatologia-1&rev=1772880342&do=diff ESCATOLOGIA (1) Festugière (AFHMP:64-66) Quando Tat perguntou a Hermes, no Tratado XIII, se esse novo corpo composto pelos Poderes um dia se dissolveria, o Mestre respondeu: “Cuidado com a sua linguagem, não diga coisas impossíveis, pois isso seria um pecado…. Não sabes que nasceu um deus e um filho do Um, que é o que também sou text/html 2026-03-07T10:46:16+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=esoterismo:festugiere:hmp:afhmp66-69-escatologia-2&rev=1772880376&do=diff ESCATOLOGIA (2) Festugière (AFHMP:66-69) Assim termina o drama soteriológico do Poimandres, que certamente oferece a doutrina mais coerente de todos os escritos herméticos e pode, portanto, servir como modelo. No Mémorial Lagrange , estudando a doutrina de uma seita que Arnobe chama de novi viri (novadores) e que, M. Carcopino mostrou, já em 1912, que havia sido fortemente influenciada pelo Hermetismo, comparei as ideias sobre a salvação de oito Gnoses diferentes, todas elas pagãs: aquelas do … text/html 2026-03-07T10:29:52+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=esoterismo:festugiere:hmp:doutrina-hermetica-salvatio&rev=1772879392&do=diff DOUTRINA DE SALVAÇÃO FESTUGIÈRE, A. J. Hermétisme et mystique païenne. Paris: Aubier-Montaigne, 1967 Uma doutrina de salvação implica que se precisa ser salvo. De onde as três questões: De que se precisa ser salvo? Por que se precisa ser salvo? text/html 2026-03-07T10:33:11+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=esoterismo:festugiere:hmp:hermes-revela&rev=1772879591&do=diff CIÊNCIAS OCULTAS FESTUGIÈRE, A. J. Hermétisme et mystique païenne. Paris: Aubier-Montaigne, 1967 Eis portanto os fatos. Por um lado, uma série de obras que se referem às ciências ocultas cujas primeiras (os escritos astrológicos) podem remontar até o século III a.C. Por outro lado, uma série de obras que se referem à filosofia e à teologia, que se pode datar, no conjunto, dos séculos II e III de nossa era. text/html 2026-03-07T10:32:05+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=esoterismo:festugiere:hmp:hermes&rev=1772879525&do=diff HERMES FESTUGIÈRE, A. J. Hermétisme et mystique païenne. Paris: Aubier-Montaigne, 1967 Vê-se no piso da catedral de Siena (1488), no meio do piso, na entrada da nave, uma representação de Hermes. É um grande ancião barbudo vestido com uma longa túnica e um manto, com uma alta mitra com rolete. Ele está de pé, no centro da composição e, sob seus pés, lê-se esta inscrição Hermes Mercurius Trimegistus Contemporaneus Moysi. Com a mão direita ele estende a um Oriental igualmente barbudo, reconhecív… text/html 2026-03-07T10:34:35+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=esoterismo:festugiere:hmp:hermetismo-antropogonia&rev=1772879675&do=diff ANTROPOGONIA (POIMANDRES I 12—19) FESTUGIÈRE, A. J. Hermétisme et mystique païenne. Paris: Aubier-Montaigne, 1967 O caráter essencial desta cosmogonia é que os diversos momentos que a constituem são comandados pela doutrina à qual tudo deve conduzir, isto é, pela soteriologia. É a soteriologia que explica esta cosmogonia. A soteriologia supõe um divórcio entre dois mundos, um de luz, o outro de matéria tenebrosa. A alma humana oriunda da luz caiu na matéria: a salvação consiste para ela em ser… text/html 2026-03-07T10:33:57+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=esoterismo:festugiere:hmp:hermetismo-cosmogonia&rev=1772879637&do=diff TEOLOGIA E COSMOGONIA (POIMANDRES I 4-11) FESTUGIÈRE, A. J. Hermétisme et mystique païenne. Paris: Aubier-Montaigne, 1967 Teologia e Cosmogonia (Poimandres I 4-11) PRIMEIRA FASE I 4-6) O narrador do tratado I — é o próprio Hermes (cf. XIII 15) — reporta que um dia, durante um êxtase, vê lhe aparecer um ser de um tamanho imenso que lhe diz: text/html 2026-03-07T10:30:44+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=esoterismo:festugiere:hmp:hermetismo-erudito&rev=1772879444&do=diff TEOLOGIA FESTUGIÈRE, A. J. Hermétisme et mystique païenne. Paris: Aubier-Montaigne, 1967 Não acontece exatamente o mesmo quando se trata da revelação em matéria de teologia, sobretudo no que concerne o problema do conhecimento de Deus. Sobre as questões de religião, os Gregos tinham sempre o costume de recorrer aos oráculos divinos, notadamente ao oráculo de Apolo em Delfos. Mas as questões que se punham ao deus concerniam geralmente, neste caso, um ponto de culto. Por exemplo se tinha tido u… text/html 2026-03-07T10:37:32+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=esoterismo:festugiere:hmp:hermetismo-escatologia&rev=1772879852&do=diff ESCATOLOGIA (POIMANDRES I 24-26) FESTUGIÈRE, A. J. Hermétisme et mystique païenne. Paris: Aubier-Montaigne, 1967 * Tat, tendo perguntado a Hermes, no tratado XIII, se esse novo corpo composto das Potências submete-se um dia à dissolução, o mestre responde: text/html 2026-03-07T10:35:12+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=esoterismo:festugiere:hmp:hermetismo-gnose&rev=1772879712&do=diff HERMETISMO E GNOSE PAGÃ FESTUGIÈRE, A. J. Hermétisme et mystique païenne. Paris: Aubier-Montaigne, 1967 * Função dos sacerdotes egípcios no registro do calendário religioso e das práticas astrológicas * Elaboração das listas de dias fastos e nefastos como atribuição do clero dos templos egípcios text/html 2026-03-07T10:38:25+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=esoterismo:festugiere:hmp:hermetismo-kore-kosmou&rev=1772879905&do=diff CRIAÇÃO DAS ALMAS NO KORE KOSMOU FESTUGIÈRE, A. J. Hermétisme et mystique païenne. Paris: Aubier-Montaigne, 1967 * A criação das almas na Korè Kosmou e sua relação com a literatura alquímica * Reitzenstein (1904) comparou a revelação hermética de Ísis a Hórus com a paradosis de Ísis a Hórus na alquimia text/html 2026-03-07T10:32:37+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=esoterismo:festugiere:hmp:hermetismo-popular&rev=1772879557&do=diff CIÊNCIA ARISTOTÉLICA FESTUGIÈRE, A. J. Hermétisme et mystique païenne. Paris: Aubier-Montaigne, 1967 A ciência aristotélica, que eu tomo aqui como tipo da ciência racional grega, tem três caracteres: — É uma ciência contemplativa, ela visa a conhecer por conhecer somente, ela tende ao máximo de inteligibilidade. text/html 2026-03-07T10:38:59+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=esoterismo:festugiere:hmp:hermetismo-soteriologia&rev=1772879939&do=diff VIDA ESPIRITUAL (POIMANDRES I 20-23, IV, VII, XII 1-14) FESTUGIÈRE, A. J. Hermétisme et mystique païenne. Paris: Aubier-Montaigne, 1967 A salvação no hermetismo não é o efeito da vinda súbita, em um momento do tempo, de um Salvador que teria vivido sobre a terra, instituído sacramentos, depois teria morrido e subido ao céu. A salvação hermética consiste essencialmente em conhecer-se, isto é, em reconhecer em si mesmo esta parte de Luz, de intelecto divino, que já se possui naturalmente, em rec… text/html 2026-03-07T10:31:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=esoterismo:festugiere:hmp:literatura-hermetica&rev=1772879501&do=diff LITERATURA HERMÉTICA FESTUGIÈRE, A. J. Hermétisme et mystique païenne. Paris: Aubier-Montaigne, 1967 I. A Literatura Hermética * Uma série de escritos — são os mais antigos, alguns deles podem remontar no máximo ao século III antes de nossa era — que se referem à astrologia, à alquimia, à magia e geralmente às ciências ocultas: é o que chamarei, para ser breve, o hermetismo popular, e que eu estudei em um volume publicado em 1944 (La Révélation d'Hermès Trismégiste: I L'astrologie et les sc… text/html 2026-03-07T10:31:17+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=esoterismo:festugiere:hmp:mistica-helenistica&rev=1772879477&do=diff MÍSTICA FESTUGIÈRE, A. J. Hermétisme et mystique païenne. Paris: Aubier-Montaigne, 1967 * Condições psicológicas fundamentais para o surgimento de qualquer mística * Sensação de solidão e insatisfação no mundo * Crença na existência de um Princípio superior dominante text/html 2026-03-07T10:07:59+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=esoterismo:festugiere:hmp:poimandres-cosmogonia-fase-i&rev=1772878079&do=diff COSMOGONIA FASE I PRIMEIRA FASE (I 4-6) O narrador do tratado I — é o próprio Hermes (cf. XIII 15) — reporta que um dia, durante um êxtase, vê lhe aparecer um ser de um tamanho imenso que lhe diz: “Que queres conhecer?” Responde perguntando o nome desse desconhecido: este se nomeia, é Poimandres, o intelecto da Soberania Absoluta (o Primeiro Deus). Hermes então exclama: text/html 2026-03-07T10:08:17+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=esoterismo:festugiere:hmp:poimandres-cosmogonia-fase-ii&rev=1772878097&do=diff COSMOGONIA FASE II Festugière — Corpus Hermeticum Excertos traduzidos e anotados por Antonio e Izabel Carneiro de HERMETISMO E MÍSTICA PAGÃ SEGUNDA FASE (I 7-8) Esta segunda fase concerne o mundo luminoso que, permanecendo todo luminoso, e sem mudar ele-mesmo de forma, se fixa aos olhos do profeta nesse sentido que se distribui em um número incalculável de Poderes. Por outro lado, o fogo, o qual se havia dito somente que estava enlaçado da natureza úmida em direção ao alto, é agora clarament… text/html 2026-03-07T10:08:59+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=esoterismo:festugiere:hmp:poimandres-cosmogonia-fase-iii&rev=1772878139&do=diff COSMOGONIA FASE III HERMETISMO E MÍSTICA PAGÃ, traduzidos e anotados por Antonio Carneiro TERCEIRA FASE (I 9-11) É em virtude desse princípio da não-participação do Pai que se vê aparecer, no limiar da 3ª fase, um novo personagem divino, um segundo filho de Deus, o Noûs demiurgo. O Noûs Pai é macho e fêmea (arrhénothélus; (v. Andrógino) (v. Annick de Souzenelle, Macho-Fêmea), sendo luz e vida, em grego Phôs (neutro) e Zôé (feminino). Gera então um segundo filho, o Noûs demiurgo, deus do fogo … text/html 2026-03-07T10:07:29+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=esoterismo:festugiere:hmp:poimandres-cosmogonia&rev=1772878049&do=diff COSMOGONIA * Formação do mundo no primeiro Nous (Pai) * Primeira Fase * Primazia da luz (no alto) e emergência da obscuridade (em baixo) * Transformação da obscuridade em natureza úmida * Aparição, fora da luz, de um Verbo text/html 2026-03-07T10:40:14+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=esoterismo:festugiere:hmp:poimandres-homem-arquetipo&rev=1772880014&do=diff POIMANDRES ANTROPOGONIA HOMEM ARQUÉTIPO * Origem e natureza * Parto pelo Primeiro Noûs do Homem arquétipo, imagem do Pai, no qual o Pai ama sua própria forma e para o qual faz dom de toda sua criação * O Homem quer criar por sua vez, disto recebe permissão do Pai e entra na esfera demiúrgica. text/html 2026-03-07T10:48:57+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=esoterismo:festugiere:hmp:poimandres-soteriologia&rev=1772880537&do=diff POIMANDRES SOTERIOLOGIA HERMETISMO E MÍSTICA PAGÃ Vida espiritual (I 20-23, IV, VII, XII 1-14) A salvação no hermetismo não é o efeito da chegada repentina, em algum momento no tempo, de um Salvador que viveu na terra, instituiu os sacramentos, depois morreu e ascendeu ao céu. A salvação hermética consiste essencialmente em conhecer a si mesmo, ou seja, em reconhecer dentro de si mesmo aquela parte da Luz, do intelecto divino, que já se possui naturalmente; em reconhecê-la, digo, e em valoriz… text/html 2026-04-16T00:05:28+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=esoterismo:festugiere:hmp:start&rev=1776297928&do=diff HERMETISMO E MÍSTICA PAGÃ FESTUGIÈRE, A. J. Hermétisme et mystique païenne. Paris: Aubier-Montaigne, 1967. Coletânea de ensaios do Padre Festugière, em grande parte sobre seu principal tema de estudo, o hermetismo. I. O HERMETISMO * Quadro da mística helenística