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        <title>INTELECTO - LUZ</title>
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        <description>INTELECTO - LUZ

ATL

Diz-se, então, que o intelecto merece mais o nome de “luz” do que o olho externo, pois, pela elevação de seu grau, escapa às sete imperfeições:

— Em primeiro lugar, o olho não se vê a si mesmo, enquanto o intelecto percebe os outros percebendo e percebe também a si mesmo em seus diversos atributos. Percebe-se, de fato, como “conhecedor” e “capaz”, e percebe o conhecimento que tem de si mesmo, o conhecimento do conhecimento desse conhecimento, e assim por diante até o infin…</description>
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        <title>OLHOS – LUZ</title>
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        <description>OLHOS – LUZ

ATL

Compreende-se, então, após tudo isso, que há dois tipos de olhos: um olho externo e um olho interno. O olho externo pertence ao mundo sensível e visível, o olho interno pertence a outro mundo, o do Reino celeste (Malakut). A cada olho corresponde, respectivamente, um sol e uma lua, pelos quais sua visão se completa. Há um sol exterior e um sol interior. O sol exterior pertence ao mundo visível, é o sol sensível; o sol interior pertence ao mundo do Reino celeste e identifica-se …</description>
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        <description>1

ATL

 PRIMEIRO CAPÍTULO, QUE MOSTRA QUE A VERDADEIRA LUZ É DEUS, E QUE O NOME DE LUZ APLICADO A OUTRO SER É PURAMENTE METAFÓRICO E NÃO DEVE SER TOMADO EM SENTIDO PRÓPRIO 

Para demonstrar que Deus é a luz suprema e última, é preciso primeiro determinar a significação da palavra “luz” (nûr) segundo três acepções: a do homem comum, a daqueles com qualificações espirituais particulares e a da elite espiritual.</description>
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        <title>INTRODUÇÃO</title>
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        <description>INTRODUÇÃO

ATL

 A VIDA E A OBRA DE GHAZALI, MESTRE ESPIRITUAL DA COMUNIDADE MUÇULMANA 
Abû Hâmid Muhammad al-Ghazâlî nasceu em Tûs, no Khorassan, em 1058 e faleceu na mesma cidade em 1111, deixando uma obra considerável e sendo honrado com os títulos de “restaurador da Religião” e “prova do Islã”.</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>TABERNÁCULO DAS LUZES</title>
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        <description>TABERNÁCULO DAS LUZES

Mishkat al-Anwar é uma obra escrita, segundo muitos, ao final da vida de Al Ghazali. Resume em três capítulos um certo número de temas já tratados por este mestre em obras anteriores. A intenção parece ser de explicar a um amigo o verdadeiro significado da Sura da Luz (Corão, XXIV, 35), assim como a tradição do Profeta acerca dos</description>
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