https://speculum.hyperlogos.info/ 2026-04-15T10:56:42+00:00 https://speculum.hyperlogos.info/ https://speculum.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-02-16T18:44:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:hirtenstein:shci-criacao&rev=1771267471&do=diff CRIAÇÃO (SHCI) " *A criação é inteligível e Deus, o Real, é perceptível e visível segundo as pessoas de Fé, e as pessoas de Experiência e Insight verdadeiros. Quanto aos que não pertencem a nenhuma dessas duas categorias, o Real é inteligível e a criação é visível. Estes últimos são como a água amarga e salgada, enquanto os primeiros são como a doce e agradável água, própria para beber. (Fusus)* text/html 2026-02-16T18:44:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:hirtenstein:shci-deus&rev=1771267471&do=diff “DIGA: ELE É DEUS, O ÚNICO” (SHCI) A distinção entre as duas presenças (não-manifesto e manifesto) não encontra melhor descrição que na breve sura Ikhlas (Pureza ou Liberdade) no Alcorão, citada no início deste capítulo. Foi revelada quando os judeus disseram a Muhammad: “Descreve-nos o teu Senhor.” A descrição forma a base do pensamento islâmico e é uma completa confirmação das verdades reveladas nas doutrinas judaica e cristã. Por exemplo, o primeiro verso (“Diga: Ele é Deus, O Único”) reafir… text/html 2026-02-16T18:44:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:hirtenstein:shci-nomes-divinos&rev=1771267471&do=diff NOMES DIVINOS (SHCI) Se o Um e Único é a Origem de tudo, duas questões podem aparecer: como surge esta aparente multiplicidade e por que não vemos as coisas desta maneira? Para Ibn Arabi a multiplicidade é inerente à Origem, da mesma forma que os números são inerentes na unidade “um”. Esta multiplicidade é o que ele chama de Nomes Divinos (aqui empregando uma terminologia alcorânica), que retratam os relacionamentos atinentes ao Próprio Ser. Podem ser classificados tanto como “transcendentes”,… text/html 2026-02-16T18:44:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:hirtenstein:shci-um-muitos&rev=1771267471&do=diff UM E MUITOS (SHCI) Muito tem sido escrito sobre as supostas doutrinas de Ibn Arabi — com muita frequência é rotulado de panteísta, monista, até mesmo herético, por aqueles que tentam reduzir o ambíguo mistério da Unicidade a algo mais confortável. Considerar a Unicidade da forma que Ibn Arabi a apresenta não tem nada a ver com noções simplistas como “todas as coisas são realmente Uma”. Para ele há dois tipos fundamentais ou aspectos da Unidade combinadas no Nome Wahid al-Ahad. Estes dois são pr… text/html 2026-02-16T18:44:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:hirtenstein:shci-um-unico&rev=1771267471&do=diff AL-WAHID AL-AHAD (UM E ÚNICO) (SHCI) Que será que Ibn Arabi quis dizer exatamente com Realidade ou Unicidade? Para ele, Unicidade é simplesmente a primeira característica ou Nome desta “Origem” de todas as coisas. Designando-A como Um é o melhor modo de referir-se a Ela, mas isto não A explica nem A descreve. A Realidade essencial não pode ser nomeada ou descrita, e permanece fundamentalmente incognoscível. Para Ibn Arabi, o Um e o Único (al-Wahid al-Ahad) é a descrição mais apropriada desta Re… text/html 2026-02-16T18:44:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:hirtenstein:shci-unicidade&rev=1771267471&do=diff UNICIDADE (SHCI) Tal imagem de muitas criaturas bebendo de uma única fonte teria, sem dúvida, encantado o Shaykh al-Akbar, uma vez que corresponde exatamente e retrata o que ele quer dizer por ensinamento espiritual e princípio da Unidade. Para Ibn Arabi, o verdadeiro significado da Unicidade é um mistério, e a totalidade de sua obra pode ser descrita como uma incansável circunvolução ao redor do Um Incognoscível, que se encontra além de todas as descrições e manifestações contrastantes. Neste … text/html 2026-02-16T18:44:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:hirtenstein:shci-wahid-ahad&rev=1771267471&do=diff UM (WAHID) E ÚNICO (AHAD) (SHCI) Na seguinte passagem, que descreve as implicações contemplativas deste conhecimento, Ibn Arabi clarifica esta distinção entre o que ele chama de Um como Essência (ou o princípio unitário) e o Um como Nome (ou o primeiro número): text/html 2026-02-16T21:54:11+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:hirtenstein:start&rev=1771278851&do=diff HIRTENSTEIN hirtenstein index