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        <title>SPECULUM - islamismo:ibn-arabi:a4p</title>
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        <title>SPECULUM</title>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>A Águia: (al-&#039;uqâb al-mâlik), Primeiro Intelecto ou Calame Superior.</title>
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        <description>A Águia: (al-&#039;uqâb al-mâlik), Primeiro Intelecto ou Calame Superior.

O surgimento desse primeiro ser existencial é, de acordo com Ibn Arabi, o resultado de uma teofania (tagalli) por meio da qual Deus se manifesta. O reflexo dessa manifestação é o intelecto, a autodeterminação do Princípio. Como a primeira limitação na Existência, o intelecto não pertence mais ao domínio divino. O autor insiste em seu caráter criado, opondo-se, assim, aos filósofos a quem acusa de confundir anterioridade com et…</description>
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        <dc:date>2026-04-18T22:54:35+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>O Corvo: (al-gurâb al-hâlik), corpo universal (al-gism al-kullî)</title>
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        <description>O Corvo: (al-gurâb al-hâlik), corpo universal (al-gism al-kullî)

Filho do &#039;anqa e o último desses quatro princípios, a cor escura do corvo simboliza o desenvolvimento final da manifestação. O “corpo” deve ser tomado aqui em seu sentido mais amplo, como um princípio que abrange tudo o que determina os seres particulares: qualidade e quantidade, formas, existência senciente, etc. Como o limite da exteriorização do Princípio, além do qual não pode haver retorno, o Corpo universal também pode ser v…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:ibn-arabi:a4p:fenix&amp;rev=1776552898&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>A Fênix: (al-garîbat al-&#039;anqâ), Hylé, materia prima ou poeira primordial (al-haba)</title>
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        <description>A Fênix: (al-garîbat al-&#039;anqâ), Hylé, materia prima ou poeira primordial (al-haba)

Filha da Águia e da Pomba, a &#039;anqa (o nome é feminino) representa a possibilidade universal, a mistura de ser e não-ser na qual os seres particulares se destacam. Ela constitui o pano de fundo, a tela imperceptível que revela a luz do ser, por meio de sua plasticidade, sua receptividade indefinida. Seu conhecimento é, portanto, um dos mais misteriosos, e sua importância espiritual deriva do fato de que ele reflet…</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>A Pomba: (al-warqa al-mutawwaqa), Alma Universal, Mesa Protegida (al-lawh al-mahfuz)</title>
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        <description>A Pomba: (al-warqa al-mutawwaqa), Alma Universal, Mesa Protegida (al-lawh al-mahfuz)

Por que a pomba é a primeira a falar, embora venha da águia, “o primeiro de todos os seres existentes”? Em primeiro lugar, ela aparece como um símbolo do Espírito Santo, empoleirada na</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>LIVRO DA ÁRVORE E DOS QUATRO PÁSSAROS</title>
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        <description>LIVRO DA ÁRVORE E DOS QUATRO PÁSSAROS

Risalat al-ittihad al-kawni

Há uma tradução em francês feita por Denis Gril e publicada pela Deux Océans.

Trata-se segundo o prefácio de Gril de um dos tratados menores de Ibn Arabi, ainda inédito no Ocidente. Escrito em prosa rimada, segundo a preferência do autor, encanta pelo ritmo mas logo conduz o leitor à perplexidade. Pois mais do que uma forma literária atraente, é um meio de expressão simbólica e mais ainda uma espécie de linguagem cifrada, que n…</description>
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