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        <title>SPECULUM - islamismo:ibn-arabi:fusus</title>
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        <title>SPECULUM</title>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>DA SABEDORIA DO AMOR LOUCO NO VERBO DE ABRAÃO</title>
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        <description>DA SABEDORIA DO AMOR LOUCO NO VERBO DE ABRAÃO

IASP

Abraão é chamado (no Alcorão) de “Amigo íntimo” (de Deus: khalil Allah)  porque ele “penetrou” e assimilou as Qualidades da Essência divina, assim como a cor penetra em um objeto colorido, de modo que o acidente se funde com sua substância, e não como algo estendido que preenche um determinado espaço; ou ainda, seu nome significa que Deus (al-haqq) penetrou essencialmente na forma de Abraão. Cada uma dessas duas afirmações está correta, porque…</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>DA SABEDORIA DIVINA NO VERBO ADÂMICO</title>
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        <description>DA SABEDORIA DIVINA NO VERBO ADÂMICO

SABEDORIA DOS PROFETAS

Deus quis ver as essências de Seus Nomes muito perfeitos, que o número não saberia esgotar - e, se você quiser, pode igualmente dizer: Deus quis ver Sua própria Essência - em um objeto global, que, tendo sido dotado de existência</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>DA SABEDORIA SANTA NO VERBO DE ENOQUE</title>
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        <description>DA SABEDORIA SANTA NO VERBO DE ENOQUE

FUSUS

... Um dos Nomes de Perfeição de Deus é o Exaltado (al-&#039;ait). Mas em relação a que Ele é exaltado, uma vez que só existe Ele? (As existências relativas não podem ser comparadas com o Ser Supremo). Ele é essencialmente o Exaltado, ou Ele é o Exaltado com relação a algo? Tudo é somente Ele. Portanto, Ele é exaltado em Si mesmo. Por outro lado, como Ele é o Ser de tudo o que existe, as existências efêmeras também são elevadas em sua essência, porque são…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>DA SABEDORIA DA VERDADE NO VERBO DE ISAAC</title>
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        <description>DA SABEDORIA DA VERDADE NO VERBO DE ISAAC

IASP

A redenção de um profeta (tendo Isaque sido um profeta) pela imolação de um animal como oferenda:

Como, então, o balido de uma ovelha e a fala humana são iguais?

Deus, o Magnífico (que diz no Alcorão:</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>DA SABEDORIA ELEVADA NO VERBO DE ISMAEL</title>
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        <description>DA SABEDORIA ELEVADA NO VERBO DE ISMAEL

IASP

Aquele que é chamado Allah é uno na Essência e total em Seus nomes, e todo ser condicionado não se vincula a Deus senão por seu próprio Senhor (rabb) exclusivamente — pois é impossível que a totalidade dos Nomes ou aspectos divinos se reporte ao ser particular.</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>DA SABEDORIA DA PROFECIA NO VERBO DE JESUS</title>
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        <description>DA SABEDORIA DA PROFECIA NO VERBO DE JESUS

SABEDORIA DOS PROFETAS





“”



“”












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 O Verbo de Jesus 

Os espíritos comunicam vida a tudo que tocam, e foi por conhecer essa virtude que as-Sâmiri recolheu poeira das pegadas do arcanjo Gabriel para animar o bezerro de ouro.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>DA SABEDORIA LUMINOSA NO VERBO DE JOSÉ</title>
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        <description>DA SABEDORIA LUMINOSA NO VERBO DE JOSÉ

IBN ARABI — SABEDORIA DOS PROFETAS

A sabedoria luminosa espalha sua luz na Presença imaginativa (hadrat al-khayal), e esse é o primeiro começo da inspiração (al-wahi) nos homens da Assistência Divina (ou seja, nos enviados e profetas). &#039;Aïshah (a esposa do Profeta) — que Deus esteja satisfeito com ela! — disse:</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>DA SABEDORIA DA SINGULARIDADE NO VERBO DE MAOMÉ</title>
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        <description>DA SABEDORIA DA SINGULARIDADE NO VERBO DE MAOMÉ

SABEDORIA DOS PROFETAS

(A essência) de sua sabedoria é a singularidade (ou “incomparabilidade”), porque ele era o indivíduo mais perfeito da raça humana . É por isso que o ato criativo (al-amr) começou com ele (como um protótipo permanente) e terminou com ele; pois, por um lado, ele era</description>
    </item>
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        <title>DA SABEDORIA SUBLIME NO VERBO DE MOISÉS</title>
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        <description>DA SABEDORIA SUBLIME NO VERBO DE MOISÉS

IBN ARABI — SABEDORIA DOS PROFETAS

De acordo com seu significado espiritual (hikmah), o assassinato das crianças do sexo masculino (dos israelitas, um assassinato ordenado pelo Faraó) com o objetivo de destruir o profeta (cujo nascimento havia sido predito a ele)  Agora, não há ignorância (na ordem cósmica), de modo que a vida (ou seja, o espírito vital)  de cada uma dessas vítimas tinha necessariamente de retornar a Moisés. Era uma vida pura e primordia…</description>
    </item>
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        <title>DA SABEDORIA DA TRANSCENDÊNCIA NO VERBO DE NOÉ</title>
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        <description>DA SABEDORIA DA TRANSCENDÊNCIA NO VERBO DE NOÉ

IBN ARABI — A SABEDORIA DOS PROFETAS

Para os conhecedores das Verdades divinas (ahl al-haqaiq), afirmar (unilateralmente) que Deus é incompatível com as coisas é precisamente limitar e tornar condicionada a concepção da Realidade divina (pois assim se excluem as qualidades das coisas); quem nega toda semelhança em relação a Deus, sem abandonar esse ponto de vista exclusivo, manifesta, ou ignorância, ou falta de “tato” (adab). O exoterista que insi…</description>
    </item>
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        <title>DA SABEDORIA DA BEATITUDE MISERICORDIOSA NO VERBO DE SALOMÃO</title>
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        <description>DA SABEDORIA DA BEATITUDE MISERICORDIOSA NO VERBO DE SALOMÃO

IASP

Bilqis disse: “Em verdade, ela é de Salomão, e está em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso” — o que significa que a carta era de Salomão e seu conteúdo começava pela invocação divina; alguns quiseram deduzir daí que Salomão teria posto seu próprio nome antes do nome de Deus, mas isso seria inconciliável com o conhecimento que Salomão tinha de seu Senhor.</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>DA SABEDORIA DA INSPIRAÇÃO DIVINA NO VERBO DE SETH</title>
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        <description>DA SABEDORIA DA INSPIRAÇÃO DIVINA NO VERBO DE SETH

SABEDORIA DOS PROFETAS

Saiba que os dons e os favores (de Deus), que se prodigalizam neste mundo por intermédio das criaturas ou sem sua intermediação, se distinguem, para os homens de gosto espiritual (adh-dhawq), em dons essenciais (como o Conhecimento imediato) e em dons que decorrem dos Nomes divinos (quer dizer dos aspectos divinos tais como a Beleza, a Bondade, a Vida, etc.). Por outro lado, eles diferem segundo sejam recebidos em sequen…</description>
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        <title>FUSUS AL-HIKAM</title>
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        <description>FUSUS AL-HIKAM

IASP

“”“”

	*  sua obra doutrinária impôs-se pela profundidade, pela síntese e pela força incisiva de certas formulações referentes aos aspectos mais elevados do Sufismo
	*  a maioria de seus livros e tratados parece definitivamente perdida</description>
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