https://speculum.hyperlogos.info/ 2026-05-16T02:18:58+00:00 https://speculum.hyperlogos.info/ https://speculum.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-04-26T13:31:15+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:ibn-arabi:hernandez:amor&rev=1777210275&do=diff AMOR (IBN ARABI) Miguel Cruz Hernández — História do pensamento no mundo islâmico (HPMI) Excertos do Capítulo 39 — O Neoplatonismo místico de Ibn Arabi de Múrcia (1165-1240) El amor «a lo divino» El principio motor de toda la vida espiritual lo coloca así text/html 2026-04-26T13:30:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:ibn-arabi:hernandez:analogia-ser-circulo&rev=1777210240&do=diff ANALOGIA SER E CÍRCULO O objeto imediato do conhecimento metafísico é o conhecimento do ser meramente possível. Conhecer o possível“, diz Ibn Arabi, “é o oceano da ciência, um vasto mar cujas ondas gigantescas viraram o pequeno e fraco barco da mente humana; um mar, em suma, cujas margens não são outras senão aqueles dois limites: o necessário e o impossível; que não devemos imaginar text/html 2026-04-26T13:31:15+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:ibn-arabi:hernandez:criacao-permanente&rev=1777210275&do=diff CRIAÇÃO PERMANENTE Excertos do Capítulo 39 — O Neoplatonismo místico de Ibn Arabi de Múrcia (1165-1240) A Unidade e Unicidade da essência divina, no entanto, quis se manifestar por um ato radicalmente livre — pois não havia necessidade de forçá-la, nem mesmo por simples excelência — de modo que, a partir de um Tesouro oculto, ela se tornou a peculiaridade daquilo que Ele mesmo graciosamente criou. A criação, portanto, é um ato voluntário, livre, temporário e unitário, por meio do qual Deus cri… text/html 2026-04-26T13:31:15+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:ibn-arabi:hernandez:criacao&rev=1777210275&do=diff CRIAÇÃO (IBN ARABI) Miguel Cruz Hernández — História do pensamento no mundo islâmico Excertos do Capítulo 39 — O Neoplatonismo místico de Ibn Arabi de Múrcia (1165-1240) La creación Esta concepción del ser posible, que no obliga necesariamente al panteísmo, sirve para deshacer la aparente paradoja — señalada por Asín text/html 2026-04-26T13:31:16+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:ibn-arabi:hernandez:gnoseologia&rev=1777210276&do=diff GNOSEOLOGIA (IBN ARABI) Miguel Cruz Hernández — História do pensamento no mundo islâmico Excertos do Capítulo 39 — O Neoplatonismo místico de Ibn Arabi de Múrcia (1165-1240) El modo del conocimiento Pese a los medios indirectos por los cuales conoció text/html 2026-04-26T13:30:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:ibn-arabi:hernandez:graus-iniciacao&rev=1777210240&do=diff GRAUS DA INICIAÇÃO (IBN ARABI) De acuerdo con los principios genéricos del neoplatonismo musulmán, Ibn Arabi interpreta en dicho sentido neoplatónico el libro III del tratado De anima de Aristóteles, sin aportar, por lo general, novedad alguna respecto de dicha corriente, salvo en lo que constituye la principal doctrina místico-psicológica de text/html 2026-04-26T13:31:15+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:ibn-arabi:hernandez:intermediario&rev=1777210275&do=diff O SUBLIME INTERMEDIÁRIO Excertos do Capítulo 39 — O Neoplatonismo místico de Ibn Arabi de Múrcia (1165-1240) Embora comece com o ser possível, o objeto total da metafísica é constituído por esses três elementos, já que “três e somente três são os objetos da ciência. Primeiro: o Ser Absoluto, que não pode ser concretizado e que é o próprio Ser de Deus, o Ser Necessário per se. Segundo: o não-ser absoluto, que, de acordo com sua essência, não é nada e também não pode ser concretizado de forma al… text/html 2026-04-26T13:31:16+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:ibn-arabi:hernandez:microcosmo-humano&rev=1777210276&do=diff MICROCOSMO HUMANO Excertos do Capítulo 39 — O Neoplatonismo místico de Ibn Arabi de Múrcia (1165-1240) El ciclo de la creación se cierra con el hombre, que no sólo culmina la manifestación teofánica en sentido histórico — temporalmente es el último ser creado —, sino también en significación óntica, por la peculiar categoría de su ser, en el cual se manifiestan, como en escala reducida, las múltiples formas del cosmos entero. Así, «el hombre es una verdadera y exacta copia del universo… text/html 2026-04-26T13:31:15+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:ibn-arabi:hernandez:mundo-da-criacao&rev=1777210275&do=diff MUNDO DA CRIAÇÃO Miguel Cruz Hernández — História do pensamento no mundo islâmico Excertos do Capítulo 39 — O Neoplatonismo místico de Ibn Arabi de Múrcia (1165-1240) El mundo de la creación Así pues, Dios es el Unico Ser Necesario per se que confiere libremente el ser a todo lo posible, que en el hecho de su existencia lleva grabadas las huellas de la Verdad Divina, por las cuales, siendo el Ser Oculto, es el Ser Presente, porque le conocemos a través del ser de las criaturas. El modo como ha… text/html 2026-04-26T13:30:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:ibn-arabi:hernandez:nomes-de-deus&rev=1777210240&do=diff NOMES DE DEUS Considerado em Si mesmo, nada pode ser predicado de Deus no sentido estrito, exceto Sua unidade e unicidade. Mas visto a partir do Cosmos, que é como podemos agora, na vida terrena, ver Deus, podemos, em certo sentido, predicar a Ele atributos que são possibilidades com relação às coisas criadas. Seja por um caminho negativo ou por uma operação analógica com uma passagem para o limite, podemos predicar de Deus a ausência das limitações das criaturas ou as qualidades positivas dest… text/html 2026-04-26T13:30:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:ibn-arabi:hernandez:principios-cosmologicos&rev=1777210240&do=diff PRINCÍPIOS COSMOLÓGICOS (IBN ARABI) De acordo com esses fundamentos, Ibn Arabi distingue quatro princípios cosmológicos de ordem universal: o Primeiro Intelecto, a Matéria Prima, a Alma Universal e a Natureza Universal. O Primeiro Intelecto (al-'Aql al-Awival) é o modo primário e original da manifestação ad extra da Essência Divina. text/html 2026-04-26T13:30:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:ibn-arabi:hernandez:ser-possivel-necessario&rev=1777210240&do=diff SER POSSÍVEL E SER NECESSÁRIO Seguindo a tradição neoplatônica muçulmana, Ibn Arabi também afirma que o ser é dividido em dois grupos fundamentais: o ser meramente possível e o ser necessário. O conceito do que é ser meramente possível pode ser alcançado de duas maneiras diferentes: 1.a A maneira positiva, que consiste em diminuir a entidade do ser agrupando o não-ser; nesse sentido, o conceito de ser possível é aquilo que pode ser ou não ser. 2.a A maneira negativa, pela qual o ser meramente p… text/html 2026-04-26T13:24:36+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:ibn-arabi:hernandez:start&rev=1777209876&do=diff HERNÁNDEZ MIGUEL CRUZ HERNÁNDEZ Índice analítico da obra de Miguel Cruz Hernández, “HISTORIA DEL PENSAMIENTO EN EL MUNDO ISLÁMICO”, publicada em dois volumes pelo Alianza Editoria, 1981. HISTÓRIA DO PENSAMENTO NO MUNDO ISLÂMICO * Prólogo text/html 2026-04-26T13:30:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:ibn-arabi:hernandez:unidade-do-ser&rev=1777210240&do=diff UNIDADE DO SER O princípio fundamental da Unidade do Ser, natural tanto para o pensamento neoplatônico quanto para o movimento sufi, adquire em Ibn Arabi alguns perfis, se não originais, então os mais definidos dentro do neoplatonismo sufi, ainda mais quando a Unidade do Ser (al-wahdat al-wuyud) já era sinônimo, por séculos, do conceito alcorânico da Unidade Divina (al-tawhld) manifestado na fórmula dogmática da Shahada: Há apenas um Deus e Muhammad é Seu Profeta (La Allah 'illa Allah wa Muhamm… text/html 2026-04-26T13:31:15+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:ibn-arabi:hernandez:vida-espiritual&rev=1777210275&do=diff VIDA ESPIRITUAL (IBN ARABI) Miguel Cruz Hernández — História do pensamento no mundo islâmico (HPMI) Excertos do Capítulo 39 — O Neoplatonismo místico de Ibn Arabi de Múrcia (1165-1240) La vida espiritual La profunda transformación que sobre los viejos moldes conceptuales neoplatónicos ha operado