<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!-- generator="FeedCreator 1.8" -->
<?xml-stylesheet href="https://speculum.hyperlogos.info/lib/exe/css.php?s=feed" type="text/css"?>
<rdf:RDF
    xmlns="http://purl.org/rss/1.0/"
    xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#"
    xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
    xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    <channel rdf:about="https://speculum.hyperlogos.info/feed.php">
        <title>SPECULUM - islamismo:jambet:as</title>
        <description></description>
        <link>https://speculum.hyperlogos.info/</link>
        <image rdf:resource="https://speculum.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png" />
       <dc:date>2026-05-15T08:53:29+00:00</dc:date>
        <items>
            <rdf:Seq>
                <rdf:li rdf:resource="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:as:intro&amp;rev=1776504441&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:as:liberdade-intensidade&amp;rev=1776508025&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:as:luz-do-ser&amp;rev=1776508002&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:as:momento-aviceniano&amp;rev=1776508015&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:as:quididade&amp;rev=1776503826&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:as:ser-nome-real&amp;rev=1776503864&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:as:start&amp;rev=1776503991&amp;do=diff"/>
            </rdf:Seq>
        </items>
    </channel>
    <image rdf:about="https://speculum.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png">
        <title>SPECULUM</title>
        <link>https://speculum.hyperlogos.info/</link>
        <url>https://speculum.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png</url>
    </image>
    <item rdf:about="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:as:intro&amp;rev=1776504441&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-04-18T09:27:21+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>INTRODUÇÃO</title>
        <link>https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:as:intro&amp;rev=1776504441&amp;do=diff</link>
        <description>INTRODUÇÃO

CJAE

A verdade de uma religião monoteísta manifesta-se essencialmente através da revelação, onde o absoluto é comunicado por Deus ao homem.

	*  Hegel argumenta que o conceito de religião verdadeira implica necessariamente ser revelado pelo espírito absoluto.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:as:liberdade-intensidade&amp;rev=1776508025&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-04-18T10:27:05+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>4. LIBERDADE E INTENSIDADE</title>
        <link>https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:as:liberdade-intensidade&amp;rev=1776508025&amp;do=diff</link>
        <description>4. LIBERDADE E INTENSIDADE

CJAE

Atividade e movimento significativo

O ato de ser não é um acidente, mas o princípio constitutivo das coisas — o foco real de sua realidade —, determinando o devir concreto da coisa sem se confundir com o conceito abstrato universal do ser, que não passa de uma existência simplesmente pensada, incapaz de alcançar qualquer espontaneidade concreta e viva.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:as:luz-do-ser&amp;rev=1776508002&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-04-18T10:26:42+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>2. LUZ DO SER</title>
        <link>https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:as:luz-do-ser&amp;rev=1776508002&amp;do=diff</link>
        <description>2. LUZ DO SER

CJAE

Ser é o nome do real

O ato de ser constitui a realidade mais efetiva de todas as coisas, pois tudo o que possui realidade a obtém exclusivamente por meio dele, sendo a quididade — o “o quê” formal da coisa — apenas sua sombra, sem realidade própria.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:as:momento-aviceniano&amp;rev=1776508015&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-04-18T10:26:55+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>3. MOMENTO AVICENIANO</title>
        <link>https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:as:momento-aviceniano&amp;rev=1776508015&amp;do=diff</link>
        <description>3. MOMENTO AVICENIANO

CJAE

A origem do problema da metafísica

A chamada “revolução sadriana” é menos radical do que parece, pois Sadra permanece profundamente tributário do mundo aviceniano, cuja intenção última ele conserva ao metamorfoseá-la, visando uma única destinação: pensar o salvo corporal e espiritual do homem.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:as:quididade&amp;rev=1776503826&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-04-18T09:17:06+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>QUIDIDADE E ATO DE SER</title>
        <link>https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:as:quididade&amp;rev=1776503826&amp;do=diff</link>
        <description>QUIDIDADE E ATO DE SER

Há dois modos de efetivação do ato de ser, que Avicena já havia reconhecido: o primeiro é a efetividade in concreto, o segundo é a afirmação do ser na existência mental, na realidade dos objetos do pensamento. A existência mental das representações não é menos um ato de ser do que o ato concreto de ser, mesmo que o último supere o primeiro em intensidade e dignidade. A distinção entre eles não é de ser e não-ser, mas de grau. Para ser pensado, um pensamento deve possuir u…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:as:ser-nome-real&amp;rev=1776503864&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-04-18T09:17:44+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>SER É O NOME DO REAL</title>
        <link>https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:as:ser-nome-real&amp;rev=1776503864&amp;do=diff</link>
        <description>SER É O NOME DO REAL

Para examinar sistematicamente a doutrina sadriana do ser não é uma má ideia reconhecer suas teses fundamentais. Um texto é singularmente favorável a essa abordagem: o capítulo inaugural de *Témoins de la Seigneurie divine*, que constitui uma espécie de epítome da ontologia sadra. Esse texto é dividido em nove</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:as:start&amp;rev=1776503991&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-04-18T09:19:51+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>ATO DE SER</title>
        <link>https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:as:start&amp;rev=1776503991&amp;do=diff</link>
        <description>ATO DE SER

Christian Jambet busca de novo na obra de Molla Sadra elementos de uma reflexão profunda de ordem metafísica e ontológica. Esta obra se apresenta como um testemunho integral da revelação do real divino em cada ato de ser, de cada existente, do mais humilde ao mais eminente. Este livro de</description>
    </item>
</rdf:RDF>
