https://speculum.hyperlogos.info/ 2026-04-06T01:24:14+00:00 https://speculum.hyperlogos.info/ https://speculum.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-02-16T18:44:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jili:homem-universal:homem-universal-essencia&rev=1771267471&do=diff ESSÊNCIA (JILIHU:16-18) Depois de escrever que a Essência se comunica a nós por meio de suas Qualidades, enquanto permanece inacessível em sua realidade pura, 'Abd al-Karîm al-Jîlî afirma o oposto, ou seja, que somente a Essência é imediatamente conhecível: text/html 2026-02-16T18:44:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jili:homem-universal:homem-universal-forma&rev=1771267471&do=diff FORMA (JILIHU:10-12) Forma“ . O macrocosmo do Homem universal é essa multidão de sujeitos conhecedores cujas inúmeras visões são coordenadas de acordo com uma única continuidade lógica, aquela que constitui o mundo; — “Você não verá nenhuma lacuna na criação do Clemente; olhe novamente: você vê alguma rachadura nela? text/html 2026-02-16T18:44:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jili:homem-universal:homem-universal-nomes&rev=1771267471&do=diff NOMES E QUALIDADES (JILIHU: 18-20) Cada Qualidade divina tem um Nome (ism) correspondente. Ora, as Qualidades são inesgotavelmente variadas; é, portanto, por analogia com as Qualidades conhecidas e nomeadas no Alcorão que um Nome é simbolicamente atribuído a cada Qualidade, e que falamos dos text/html 2026-02-16T18:44:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jili:homem-universal:homem-universal-qualidades-divinas&rev=1771267471&do=diff QUALIDADES DIVINAS (JILIHU:14-16) A doutrina de Abd al-Karîm al-Jîlî sobre as Realidades divinas que se desdobram no universo e são resumidas, por assim dizer, no “Homem Perfeito” ou “Homem Universal” (al-insân al-kâmil), tem como ponto de partida a distinção, clássica na teologia muçulmana, entre a Essência divina (adh-dhât) e as Qualidades (aç-çîfât). A essência é a natureza infinita e absoluta de Deus, desconhecida como tal pelas criaturas. As Qualidades divinas são inferidas dos aspectos po… text/html 2026-02-16T18:44:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jili:homem-universal:homem-universal-uniao&rev=1771267471&do=diff UNIÃO COM DEUS (JILIHU) Como a união com Deus é tanto conhecimento quanto ser, ambos os aspectos devem ser refletidos na alma daqueles que aspiram à união. É a ideia, a doutrina, que corresponde ao aspecto do “conhecimento”, enquanto o “ text/html 2026-02-16T18:44:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jili:homem-universal:homem-universal-unidade&rev=1771267471&do=diff UNIDADE (JILIHU) Em conformidade com o Alcorão, a ideia central do sufismo é a Unidade Divina. Consequentemente, tudo o que a unidade implica logicamente pode ser transposto para a Realidade divina, com exceção, entretanto, da unidade puramente aritmética ou quantitativa, que é o reflexo oposto da Unidade principial . text/html 2026-02-16T18:44:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jili:homem-universal:jili-cosmologia-psicologia&rev=1771267471&do=diff COSMOLOGIA E PSICOLOGIA (JILIHU:24-27) A segunda parte do livro (Al-insan al-kamil) trata da cosmologia e, mais precisamente, da cosmologia metafísica, uma vez que as realidades cósmicas sempre serão levadas de volta aos seus princípios divinos. text/html 2026-02-16T18:44:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jili:homem-universal:jili-homem-universal&rev=1771267471&do=diff COSMOLOGIA E PSICOLOGIA (JILIHU:27-29) É do “Homem Universal” como a “síntese de todas as realidades essenciais (haqaiq) da existência” que Jîlî fala no capítulo que é praticamente o último do livro (Al-insan al-kamil), sendo o restante, em suma, apenas um acréscimo. Como o próprio autor afirma, esse capítulo é precisamente a síntese final de tudo o que ele descreveu nos capítulos anteriores: a Essência, os aspectos divinos, a revelação, os graus de existência, o microcosmo, o devir da alma.… text/html 2026-02-16T18:44:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jili:homem-universal:jili-modalidades-revelacao&rev=1771267471&do=diff MODALIDADES DA REVELAÇÃO (JILIHU:23-24) Em uma série de capítulos (em JiliHU), o primeiro dos quais sobre o “Toque do sino” e o último sobre “Sinai e o Livro escrito em linhas”, Jîlî considera as modalidades de revelação no sentido específico desse termo. text/html 2026-02-16T18:44:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jili:homem-universal:jili-qualidades&rev=1771267471&do=diff QUALIDADES (JILIHU:22-23) Jîlî (JiliHU) considera primeiro as sete chamadas Qualidades da Pessoa divina (an-nafs), que são: Vida (al-hayâh), Conhecimento (al-'ilm), Vontade (al-irâdah), Poder (al-qudrah), Palavra (al-kalam), Audição (as-sam) e Visão (al-baçar). text/html 2026-02-16T21:54:11+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jili:homem-universal:start&rev=1771278851&do=diff BURCKHARDT (JILIHU) – HOMEM UNIVERSAL Índice - Sumário - Tradução da Essência (adh-Dhât) - Do nome (al-Ism) - Da qualidade (Aç-Çîfah) - Da unicidade (al-wâhidiyah) - Da Obscuridade Divina (al-'amâ) Introdução Os textos traduzidos aqui foram retirados do famoso livro al-insân al-kâmil (homem-universal index