https://speculum.hyperlogos.info/ 2026-05-10T14:25:45+00:00 https://speculum.hyperlogos.info/ https://speculum.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-05-08T17:23:25+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:gordon:hermes:anciao&rev=1778261005&do=diff ANCIÃO DE ONCHESTOS GORDON, Pierre. Le Mythe d’Hermès. Paris: Arma Artis, 1984. Discerne-se mal, por outro lado, de que modo o episódio do ancião de Onchestos, que viu Hermes conduzir as vacas, se vincula ao conjunto do cenário. Supõe-se que esse homem esteja capinando suas mudas de vinha. Como se está em plena noite, seu trabalho não deixa de surpreender. É claro, por outro lado, que Apolo teria descoberto sem ele os rastros de seu ladrão. — Segundo toda verossimilhança, foi utilizada aqui um… text/html 2026-05-08T17:32:55+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:gordon:hermes:apolo&rev=1778261575&do=diff APOLO GORDON, Pierre. Le Mythe d’Hermès. Paris: Arma Artis, 1984. O significado da disputa entre Hermes e Apolo * Ao se pesquisar o sentido da querela que opõe os dois irmãos divinos, percebe-se que está em causa uma daquelas rivalidades iniciáticas tão frequentes entre grupos: são os iniciados de Apolo que se enfrentam com os iniciados de Hermes. text/html 2026-03-04T23:24:06+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:gordon:hermes:caduceu&rev=1772666646&do=diff CADUCEU GORDON, Pierre. Le Mythe d’Hermès. Paris: Arma Artis, 1984. * O atributo por excelência de Hermes é o caduceu, idêntico primitivamente à virga latina e ao rhabdos helénico (= varinha), sendo Caduceum o mesmo vocábulo que o grego Kerykeion (= emblema do Keryx, isto é, do arauto); em sua forma mais simples, é um ramo de árvore sagrada cujo mana transcendente, subjacente à aparência física, se comunica aos neófitos pelos golpes, pois a fustigação, parte integrante de todas as iniciações… text/html 2026-05-08T14:50:03+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:gordon:hermes:festividades&rev=1778251803&do=diff FESTAS DE HERMES GORDON, Pierre. Le Mythe d’Hermes. Paris: Arma Artis, 1984. As festas de Hermes e seu significado iniciático * As Hermaia (festas das pedras e de Hermes) eram também festas da adolescência, explicáveis pelas regras da sociologia. text/html 2026-05-08T17:25:48+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:gordon:hermes:fogo&rev=1778261148&do=diff FOGO SAGRADO GORDON, Pierre. Le Mythe d’Hermès. Paris: Arma Artis, 1984. Hermes, inventor do fogo sagrado A produção, pelos novos iniciados, do fogo sagrado é descrita assim: “Ele (Hermes) tomou um belo ramo de loureiro e, mantendo-o bem na mão, fê-lo girar sobre madeira de romãs selvagens; disso exalou-se um sopro quente.” — Foi mostrado em outro lugar o vínculo estreito dos ritos iniciáticos com o fogo, e assinalado o modo transcendente pelo qual este era primitivamente obtido. O procedim… text/html 2026-03-04T23:21:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:gordon:hermes:hermafrodite&rev=1772666491&do=diff HERMAFRODITE GORDON, Pierre. Le Mythe d’Hermès. Paris: Arma Artis, 1984. * O Hermes duplo marcava primitivamente, em sua dualidade-unidade transcendente, a fusão de caracteres sexuais opostos, e esse Hermes bissexuado diferenciou-se em Hermafrodite, personagem que fez ressaltar mais nitidamente a indivisão inicial do homem e da mulher; Hermafrodite foi apresentado como filho de Hermes e Afrodite, e banhando-se numa fonte perto de Halicarnasso avistou a ninfa Salmacis, com quem se apaixonou, … text/html 2026-05-08T14:44:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:gordon:hermes:hermai&rev=1778251453&do=diff HERMAI GORDON, Pierre. Le Mythe d’Hermes. Paris: Arma Artis, 1984. Papel dos hermai — Culto que lhes era prestado * Os hermai, cuja significação primeira consistia em instalar o sagrado em um lugar do espaço que se tornava, por esse fato, foco de irradiação sobrenatural, serviram até o fim para assinalar, como os menires e os betilos, a presença do sagrado. text/html 2026-03-04T23:20:32+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:gordon:hermes:hermes-bicefalo-tricefalo&rev=1772666432&do=diff HERMES MÚLTIPLAS CABEÇAS GORDON, Pierre. Le Mythe d’Hermès. Paris: Arma Artis, 1984. * Os hermai remetem às concepções segundo as quais Hermes foi tão frequentemente representado duplo — pela mesma razão que Jano na Itália e que Ometecuhtli, o Deus dois, entre os Astecas —, pois, sendo o proto-iniciado, incorporava a energia transcendente que comportava a reunião dos elementos separados no universo fenomenal, uma dualidade sobrenaturalmente fundida em unidade perceptível nas pedras sagradas … text/html 2026-03-04T18:45:21+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:gordon:hermes:hermes-pedra&rev=1772649921&do=diff HERMES-PEDRA. OS HERMAI. GORDON, Pierre. Le Mythe d’Hermès. Paris: Arma Artis, 1984. * A identificação ontológica entre pedras e seres humanos fundamenta a prática iniciática de depositar seixos junto ao omphalos para a absorção contínua de emanações sobrenaturais. text/html 2026-05-08T14:37:36+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:gordon:hermes:hermes-phallos&rev=1778251056&do=diff HERMES-PHALLOS GORDON, Pierre. Le Mythe d’Hermes. Paris: Arma Artis, 1984. * Hermes-phallos exprime a especialização do mana sobrenatural em sentido masculino quando, após o enfraquecimento das concepções neolíticas, Hermes deixa de ser duplo e se identifica com o falo como órgão masculino da hierogamia. text/html 2026-05-08T15:06:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:gordon:hermes:hermes-trismegisto&rev=1778252786&do=diff HERMES TRISMEGISTO GORDON, Pierre. Le Mythe d’Hermès. Paris: Arma Artis, 1984. Hermes Trismegisto e o hermetismo * Nos séculos II, III e IV da era cristã, as doutrinas iniciáticas próprias a Hermes e Thot foram refinadas, sintetizadas e, em muitos aspectos, volatilizadas nas “revelações” de Hermes Trismegisto. text/html 2026-05-08T14:57:32+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:gordon:hermes:infancia-hermes&rev=1778252252&do=diff FEITOS, SENTIDO INICIÁTICO GORDON, Pierre. Le Mythe d’Hermès. Paris: Arma Artis, 1984. A “Infância” de Hermes e o sentido iniciático dos seus feitos * Os feitos atribuídos a Hermes tornam-se simples quando recolocados no ambiente ritual próprio. text/html 2026-05-08T17:47:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:gordon:hermes:logos&rev=1778262463&do=diff LOGOS GORDON, Pierre. Le Mythe d’Hermès. Paris: Arma Artis, 1984. Hermes Lógio. — Hermes Logos Na época helenística e na época alexandrina, Hermes, benfeitor da humanidade, atingiu o máximo de seu renome. Esse título não constituía, convém observá-lo bem, uma novidade: desde o início, o deus dos iniciados possuíra essencialmente esse caráter. Não se deve esquecer, por exemplo, que Aristófanes o nomeia deus muito sábio, amigo dos homens, e que, na Odisseia, ele é o deus de olhar justo, proteto… text/html 2026-05-08T17:39:54+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:gordon:hermes:mensageiro&rev=1778261994&do=diff MENSAGEIRO GORDON, Pierre. Le Mythe d’Hermès. Paris: Arma Artis, 1984. Hermes, portador da “boa nova” e mensageiro dos deuses * Entre as mais belas epítetos com que Hermes foi honrado contam-se Evangelos (mensageiro da boa nova) e Mesités (Mediador). Para compreender seu sentido primitivo, basta lembrar que, perto de Éfeso, uma montanha chamava-se to Kérykion (a montanha do arauto) porque ali Hermes anunciava aos homens o nascimento de Ártemis. text/html 2026-05-08T17:44:30+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:gordon:hermes:mercado&rev=1778262270&do=diff MERCADO GORDON, Pierre. Le Mythe d’Hermès. Paris: Arma Artis, 1984. Hermes deus do mercado, dos mercadores e dos negócios; o problema do Mercúrio latino * O deus dos iniciados tornou-se, por deslizamento do sagrado para o profano, o deus da ágora (Agoraios), aquele que compra e vende (Empolaios), o deus astuto e artificioso (Dolios), o que procura o ganho e a fortuna (Kerdôos, Tychôn), tendo como atributo uma bolsa. Esse aspecto prevaleceu no equivalente latino de Hermes, Mercúrio. text/html 2026-02-28T20:11:39+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:gordon:hermes:mito-hermes&rev=1772309499&do=diff MITO DE HERMES As principais precisões sobre sua lenda são dadas por um famoso hino homérico sobre a Infância de Hermes. Não se duvida que estes dados transcrevem com exatidão um antigo cenário sagrado, mostrando em ação os atos do deus recém-nascido. O que é extraordinário é de se atribuir tais façanhas a um bebê. Não se explica também, por outro lado, que um texto, composto em louvor de uma divindade, e 'que deve ter sido recitado no curso de cerimonias litúrgicas antes de sair ao domínio dos… text/html 2026-03-04T18:38:29+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:gordon:hermes:morte-ressurreicao&rev=1772649509&do=diff RITUAL DE MORTE E RESSURREIÇÃO GORDON, Pierre. Le Mythe d’Hermès. Paris: Arma Artis, 1984. * A etnologia comprova, em estudos anteriores, que em todos os povos da terra a fonte da religião e do sacerdócio foi o ritual de morte e ressurreição, propagado ao fim do neolítico pela segunda teocracia, ritual pelo qual o homem submetia-se — e ainda se submete em numerosas populações primitivas ou semicivilizadas — a um período de reclusão seguido de um segundo nascimento. text/html 2026-03-04T18:48:15+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:gordon:hermes:nascimento-hermes&rev=1772650095&do=diff NASCIMENTO DE HERMES. HERMES E MÃE NEOLÍTICA. GORDON, Pierre. Le Mythe d’Hermès. Paris: Arma Artis, 1984. * O panorama sucinto do ritual neolítico fornece a ambientação necessária para a inteligência do mito de Hermes e permite sintetizar seus elementos, tendo em vista que o fundo das tradições relativas a esse deus é arcádio, o que significa que provém de uma região grega onde, por rara fortuna, os cultos e os costumes neolíticos dos Pelasges se perpetuaram ao abrigo de toda invasão (Pausân… text/html 2026-05-08T17:30:39+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:gordon:hermes:oraculos&rev=1778261439&do=diff ORÁCULOS GORDON, Pierre. Le Mythe d’Hermès. Paris: Arma Artis, 1984. Hermes e o dom profético: o oráculo das Thrias e o oráculo cledonístico de Faras * O autor do hino demonstrou um sentimento muito vivo da realidade ao julgar necessário mencionar os oráculos entre as atribuições de Hermes, ou seja, entre os privilégios dos iniciados. text/html 2026-05-08T17:37:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:gordon:hermes:psicopompo&rev=1778261861&do=diff PSICOPOMPO GORDON, Pierre. Le Mythe d’Hermès. Paris: Arma Artis, 1984. Hermes psicopompo * Tipo do iniciado-iniciador, Hermes exerce ao mesmo tempo o papel de Caçador e de Libertador, sendo-lhe por isso afetadas às vezes duas cores: uma sombria (cor da morte fenomênica) e outra clara (signo da ressurreição no seio da vida sem fim e da radiância). Seu manto e as pequenas asas apresentam frequentemente essa dualidade de matizes. text/html 2026-05-08T17:35:09+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:gordon:hermes:riso&rev=1778261709&do=diff RISO INICIÁTICO GORDON, Pierre. Le Mythe d’Hermès. Paris: Arma Artis, 1984. Hermes e o riso iniciático, uma incongruência e o espirro * Ao avistar a tartaruga que matará para transformá-la em instrumento musical, Hermes põe-se a rir – não um riso qualquer, mas um riso ritual de beatitude, provocado pelo contato com o sagrado (a tartaruga é um réptil divino). text/html 2026-03-04T18:50:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:gordon:hermes:sentido-hermes&rev=1772650226&do=diff SENTIDO PRIMEIRO DA PALAVRA HERMES GORDON, Pierre. Le Mythe d’Hermès. Paris: Arma Artis, 1984. * O vocábulo hermès compartilha a mesma origem do termo semítico hrm, designando primitivamente o que era sagrado, reservado ou colocado à parte. text/html 2026-05-08T14:30:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:gordon:hermes:start&rev=1778250623&do=diff MITO DE HERMES GORDON, Pierre. Le Mythe d’Hermès. Paris: Arma Artis, 1984. * O mito de Hermes, como os demais velhos mitos de significação profunda, apresenta-se de início como um tecido de infantilidades, incoerências e absurdos, com o deus nascendo numa gruta do monte Cílene, no noroeste da Arcádia, filho da ninfa Maia visitada noturnamante por Zeus, e saindo do berço para maraudar os rebanhos de Apolo. text/html 2026-05-08T17:50:17+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:gordon:hermes:thot&rev=1778262617&do=diff THOT GORDON, Pierre. Le Mythe d’Hermès. Paris: Arma Artis, 1984. A influência egípcia e a noção do Hermes Logos * A influência egípcia ajudou incontestavelmente os gregos a colocar em luz a noção de Hermes Logos. O deus helênico foi assimilado a Anúbis (o iniciador com cabeça de cão ou de chacal, que lhe emprestou seu caduceu) e foi confundido com Thot (uma das mais nobres figuras do panteão egípcio). Após a fundação de Alexandria, os atributos de Thot e Hermes foram frequentemente fusionad… text/html 2026-03-04T18:56:11+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:gordon:hermes:travesti-iniciatico&rev=1772650571&do=diff TRAVESTIS INICIÁTICOS GORDON, Pierre. Le Mythe d’Hermès. Paris: Arma Artis, 1984. * A prática do intercâmbio de vestimentas entre os sexos durante a festa de Hybristika, no mês de Hermès em Argos, evidencia o caráter iniciático da solenidade e a conexão da divindade com o crescente lunar. text/html 2026-05-08T14:59:53+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:gordon:hermes:vacas-apolo&rev=1778252393&do=diff SACRIFÍCIO DAS VACAS DE APOLO GORDON, Pierre. Le Mythe d’Hermès. Paris: Arma Artis, 1984. O hino a Hermes, redigido em uma data tardia (talvez apenas no VI século antes de nossa era), assinala que, entre as cinquenta vacas de Apolo, o deus imolou duas. Mas o autor não consegue explicar a quem se dirige esse sacrifício. O mais claro é que Hermes estende as peles sobre uma rocha muito seca, tão seca que, ainda agora, após tão longo intervalo de tempo, elas existem sempre, desde anos incontáveis.… text/html 2026-05-08T17:42:16+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:gordon:hermes:viajantes&rev=1778262136&do=diff VIAJANTES GORDON, Pierre. Le Mythe d’Hermès. Paris: Arma Artis, 1984. Hermes, patrono dos viajantes Por uma tríplice via, o deus dos iniciados tornou-se o deus viajante (Hoditès), e o deus dos viajantes Enodios (= aquele que se encontra nos caminhos, o protetor das estradas): em primeiro lugar, confundiu-se, como se viu, com os hermai, isto é, com os montes de seixos e os marcos colocados nas encruzilhadas e ao longo dos caminhos; em segundo lugar, guiava os neófitos rumo ao mundo subterrâneo…