https://speculum.hyperlogos.info/ 2026-05-07T07:28:16+00:00 https://speculum.hyperlogos.info/ https://speculum.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-03-13T23:33:07+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:vernant:corpo-dos-deuses&rev=1773444787&do=diff Corpo dos Deuses VERNANT, Jean-Pierre, “Cuerpo oscuro, cuerpo resplandeciente”, in Michel Feher, Fragmentos para una historia del cuerpo humano. Madrid: Taurus, 1990. * A expressão “corpo dos deuses” coloca imediatamente o problema metodológico de saber se é legítimo atribuir existência corporal a seres divinos, e a crítica de Xenófanes aos deuses antropomorfos de Homero, retomada por Clemente de Alexandria, não oferece o ponto de partida mais adequado para abordar a questão no interior do p… text/html 2026-03-13T23:35:57+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:vernant:corpo-humano-efemero&rev=1773444957&do=diff Corpo Humano Efêmero VERNANT, Jean-Pierre, “Cuerpo oscuro, cuerpo resplandeciente”, in Michel Feher, Fragmentos para una historia del cuerpo humano. Madrid: Taurus, 1990. * O corpo humano, comprometido no curso da physis que faz surgir, crescer e desaparecer tudo o que nasce sobre a terra, carrega o estigma congênito da transitoriedade: amadurece, atinge sua plétora na plena maturidade e depois, na velhice, altera-se, enfraquece, deforma-se e degrada-se até afundar na morte. text/html 2026-03-14T00:07:36+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:vernant:corpos-notas-finais&rev=1773446856&do=diff Corpos – Notas Finais VERNANT, Jean-Pierre, “Cuerpo oscuro, cuerpo resplandeciente”, in Michel Feher, Fragmentos para una historia del cuerpo humano. Madrid: Taurus, 1990. * O corpo divino, cujo esplendor é invisível e cujo rosto se subtrai ao cara a cara, dissimula o ser do deus sob disfarces múltiplos de um parecer adaptado à fraca visão dos humanos, porque nenhuma forma singular está em condições de conter uma Potência que transborda todas elas e se empobreceria ao identificar-se com qual… text/html 2026-03-13T23:15:54+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:vernant:do-mito-a-razao&rev=1773443754&do=diff Do Mito à Razão A formação do pensamento positivo na Grécia arcaica. Publicado em Annales, Economies, Sociétés, Civilisations, 1957 Nada melhor do que um clássico texto de Jean-Pierre Vernant para introduzir esta seção. O pensamento racional tem um registro civil: conhece-se a sua data e o seu lugar de nascimento. Foi no século VI antes da nossa era, nas cidades gregas da Ásia Menor, que surgiu uma forma de reflexão nova, inteiramente positiva, sobre a natureza. Burnet exprime a opinião corre… text/html 2026-03-13T23:50:16+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:vernant:limites-corpo-humano&rev=1773445816&do=diff Limites do Corpo Humano VERNANT, Jean-Pierre, “Cuerpo oscuro, cuerpo resplandeciente”, in Michel Feher, Fragmentos para una historia del cuerpo humano. Madrid: Taurus, 1990. * O corpo humano está estritamente delimitado pela pele, boca, ânus, sexo e orifícios que asseguram a comunicação com o exterior, mas é fundamentalmente permeável às forças que o animam e acessível à intrusão das potências vitais que o fazem agir, de modo que as pulsões experimentadas internamente são ao mesmo tempo visi… text/html 2026-03-05T13:20:27+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:vernant:mito-como-modelo-da-fisica-jonica&rev=1772716827&do=diff Mito como modelo da física jônica (Vernant1990) Nesta segunda versão do mito, reconhece-se a estrutura de pensamento que serve de modelo a toda a física jônia. Cornford dá esquematicamente a seguinte análise: 1.°) no começo, há um estado de indistinção onde nada aparece; 2.°) desta unidade primordial emergem, por segregação, pares de opostos, quente e frio, seco e úmido, que vão diferenciar no espaço quatro províncias: o céu de fogo, o ar frio, a terra seca, o mar úmido; 3.°) os opostos unem-s… text/html 2026-03-13T23:47:29+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:vernant:mortais&rev=1773445649&do=diff Mortais VERNANT, Jean-Pierre, “Cuerpo oscuro, cuerpo resplandeciente”, in Michel Feher, Fragmentos para una historia del cuerpo humano. Madrid: Taurus, 1990. * Os deuses pertencem ao mesmo universo que os homens, mas formam uma raça diferente designada paradoxalmente de modo negativo, como os athánatoi, os não mortais, e os ámbrotoi, os imperecíveis, o que revela que, para pensar o corpo divino, os gregos partiram necessariamente do corpo deficiente e da vida mortal que experimentavam cotidi… text/html 2026-04-16T00:05:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:vernant:start&rev=1776297934&do=diff VERNANT Jean-Pierre Vernant (1914-2007) Devido à sua origem e à sua história, a noção de mito, que herdamos dos gregos, pertence a uma tradição de pensamento peculiar ao Ocidente, na qual o mítico é definido por aquilo de que se diferencia: numa dupla relação de oposição com o real, por um lado (o mito é ficção), e com o racional, por outro (o mito é absurdo). É precisamente nessa linha de pensamento, no âmbito dessa tradição, que devemos situar, para poder compreendê-lo, o desenvolvimento dos… text/html 2026-03-14T00:02:01+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:vernant:vicissitude-corpos&rev=1773446521&do=diff Vicissitudes dos Diferentes Corpos VERNANT, Jean-Pierre, “Cuerpo oscuro, cuerpo resplandeciente”, in Michel Feher, Fragmentos para una historia del cuerpo humano. Madrid: Taurus, 1990. * Os heróis épicos expressam o sentimento de plenitude corporal dizendo que seu menos é átromon, inquebrantável e semelhante ao ferro flamejante, mas, como toda coisa humana, o menos está sujeito a vicissitudes: relaxa-se, perturba-se, enfraquece-se e desaparece com a morte, e os defuntos formam no Hades a tro…