https://speculum.hyperlogos.info/ 2026-05-06T18:33:49+00:00 https://speculum.hyperlogos.info/ https://speculum.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-04-29T22:43:14+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:henri-le-saux:absoluto&rev=1777502594&do=diff ABSOLUTO Saux1991 O Absoluto é liberdade, por definição mesmo. O Absoluto, é o que nada liga, o que está só e totalmente senhor de si. (SHMC, p. 193.) O pecado, é a recusa de um «ab-soluto» de entrar em comunhão com outros «absolutos» e portanto com o Absoluto supremo que é Deus. (SHMC, p. 197.) text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:henri-le-saux:adhyaropa&rev=1771278984&do=diff ADHYAROPA ADHYAROPA, adhyasa: “super-imposição do não real sobre o real, por exemplo, tomar uma corda por uma serpente (Vedanta Sara 32) ”. É o fato de se atribuir indevidamente ou por engano a uma coisa as propriedades de uma outra. Shankara a define: text/html 2026-04-29T22:43:15+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:henri-le-saux:advaita&rev=1777502595&do=diff ADVAITA Saux1991 O advaita não é um desafio à fé cristã, exceto talvez em algumas de suas formulações. É antes o lembrete exigente de que Deus — e portanto nada do que Ele fez — pode jamais entrar totalmente em nossos conceitos. (O Encontro do Hinduísmo e do Cristianismo, p. 183.) text/html 2026-04-29T22:43:15+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:henri-le-saux:aham&rev=1777502595&do=diff AHAM Saux1991 [...] a grande sentença upanishádica — Aham brahma asmi: Eu sou Brahman; não há, em verdade, humildade mais profunda nem aniquilamento mais total de si, de seu “eu”, do que a humildade e a renúncia a si mesmo que supõe a recitação fervorosa e sincera deste mantra, desta fórmula sagrada. Pois é somente depois de ter retornado — ou mergulhado — ao meu verdadeiro Si, meu Si divino, que tenho o direito de text/html 2026-04-29T22:43:15+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:henri-le-saux:alem&rev=1777502595&do=diff ALÉM Saux1991 Que prova tem de fato o místico cristão de que sua experiência trinitária do Saccidananda é verdadeiramente um além e uma superação da experiência do jnani hindu? Uma vez que se penetra no mistério do ser, as categorias em que a inteligência até então se movia parecem para sempre revolucionadas: as de antes e depois, de aquém e além, de dentro e fora, como todas as outras, tudo o que cabe na noção de dvandva, de alternativa ou oposição. Não há mais senão o ser por toda parte, em … text/html 2026-04-29T22:43:15+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:henri-le-saux:anjos-e-demonios&rev=1777502595&do=diff ANJOS E DEMÔNIOS Saux1991 Anjos e demônios são a personificação de forças cósmicas em evolução rumo ao ponto ômega, seja ele qual for. O cumprimento do homem. Esse fato de que o homem, no cumprimento de seu destino, se for o elemento essencial, é text/html 2026-04-29T22:43:15+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:henri-le-saux:arunachala&rev=1777502595&do=diff ARUNACHALA Saux1991 Descobri uma coisa nova. Esta montanha é um ímã. Ela fixa qualquer pessoa que simplesmente volte os seus pensamentos para ela, atrai-a para si, torna-a imóvel como ela e engolfa-a. Homens, aprendam isto e vivam. Saibam que este raptor de almas é Arunachala, o Magnífico, que brilha no interior do coração! (SHMC, p. 285.) text/html 2026-04-29T22:43:14+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:henri-le-saux:atman&rev=1777502594&do=diff ATMAN Saux1991 Na realidade, aquele que realizou o atman está em todo lugar e em todo tempo. (Gnanananda, p. 61.) Não considerar meu ahamkaram diferente do atman, como se aquele devesse desaparecer para dar lugar completo a este em minha consciência. Meu ego superficial nada mais é que o próprio atman; pois existe algo além do atman? ekam eva advitîyam , é o atman sob a forma de limitação. Alcançar o atman dentro mesmo deste ego é simplesmente delimitar o ego, desligá-lo de sua conexão com o… text/html 2026-04-29T22:43:15+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:henri-le-saux:conhecimento&rev=1777502595&do=diff CONHECIMENTO Saux1991 A brahma-vidya, o “conhecimento de Deus” no contexto védico, não se obtém por um preço baixo. É preciso dar tudo o que se tem. É preciso ir além de tudo o que se é, ou melhor, de tudo o que se tem consciência de ser. Caso contrário, permaneceremos sempre um brahma-vadin, um “discursador” ou “discutor” do brahman, um teólogo (no sentido ocidental moderno da palavra); nunca nos tornaremos um contemplativo, um brahmavid, um “vidente”. (SHMC, p. 44.)… text/html 2026-04-29T22:43:14+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:henri-le-saux:despojamento&rev=1777502594&do=diff DESPOJAMENTO Saux1991 A experiência do si, do atman, só se completa quando o homem reconheceu que esse atman por sua vez está em toda parte, e que finalmente, dentro como fora, solidão e companhia, silêncio e conversas, repouso e atividade, são concepções das quais ele deve se desfazer tanto quanto das outras. (SHMC, p. 211.) text/html 2026-04-29T22:43:15+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:henri-le-saux:interior&rev=1777502595&do=diff INTERIOR Saux1991 Ir em direção a esse interior pelo “caminho do interior” é sem dúvida o método mais eficaz. No entanto, o caminho se desvanece no próprio alcance do objetivo. Quando se caminha pela via do interior, esse interior ainda é uma ideia, e toda ideia implica dualidade e diferenciação. Ela por si mesma me distancia de meu objetivo, pois ainda distingue o eu que busca e o si que é buscado. Enquanto distingo no interior o eu que está no interior, ainda não estou verdadeiramente no int… text/html 2026-04-29T22:43:15+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:henri-le-saux:outra-margem&rev=1777502595&do=diff OUTRA MARGEM Saux1991 Para quem passou para a outra margem, como dizia Buda, o Iluminado, não há mais margem de partida, nem margem de chegada, nem vau que foi atravessado, nem jangada que o atravessou, nem ninguém que jamais tenha atravessado... text/html 2026-04-29T22:43:15+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:henri-le-saux:outro-mundo&rev=1777502595&do=diff OUTRO MUNDO Saux1991 [...] este mundo em que vive o homem está em correspondência extraordinariamente íntima com o outro mundo — esse outro mundo que nem os sentidos, nem o pensamento do homem e que é ao mesmo tempo o mundo supra-terrestre da luz e do firmamento e também esse outro mundo inacessível à nossa consciência desperta, e que se manifesta misteriosamente no mundo dos sonhos e ainda mais misteriosamente no estado de sono profundo ou sushupti. (Iniciação à espiritualidade dos… text/html 2026-04-29T22:43:15+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:henri-le-saux:solidao&rev=1777502595&do=diff SOLIDÃO Saux1991 Quando o espelho da minha consciência está totalmente límpido, então é o absoluto do ser em si mesmo, o sat em seu kevala e inefavelmente solitário, que misteriosamente e implacavelmente se revela em mim. (SHMC, p. 230.) Aquele que compreendeu não pode mais se contentar com isso. Ele tem apenas um desejo: sair dessa situação; isso é para ele um fogo que o queima. Ele precisa, a todo custo, traçar seu caminho para o Real, no kevala — a solidão final —, ultrapassando os rituais… text/html 2026-04-29T22:40:59+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:henri-le-saux:start&rev=1777502459&do=diff LE SAUX J. Glenn Friesen O monge beneditino francês Henri Le Saux (1910-1973) foi para a Índia em 1948 com o objetivo de estabelecer um monaquismo cristão indiano que enfatizasse a experiência advaitica hindu. “Advaita” significa “não dois”. É comumente traduzido como “nondualismo” ou “nondualidade”. Abhishiktananda enfatizou que o nondualismo não é o mesmo que o monismo, onde existe apenas uma realidade última. Embora buscasse a união com Deus, Abhishiktananda também acreditava que não nos fu… text/html 2026-04-29T22:43:15+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:henri-le-saux:transcender&rev=1777502595&do=diff TRANSCENDER Saux1991 Só no transcender de tudo que posso chamar meu que saboreio, além de todo sentido de mim, essa profundidade última de mim mesmo. (SHMC, p. 233.) É precisamente no transcender do que há de mais elevado no homem, daquilo que já aparecia como a suprema superação de si, que se situa a fé. (SHMC, p. 263.)