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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>MASSON-OURSEL: L&#039;ESPACE ET LE TEMPS DANS L&#039;INDE</title>
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        <description>MASSON-OURSEL: L&#039;ESPACE ET LE TEMPS DANS L&#039;INDE

La pensée occidentale conçoit espace et temps comme des milieux diaphanes, en lesquels se situent ou se datent tous les faits. Ordre des simultanéités, ordre des successions, selon Leibniz. Formes à priori de la sensibilité, selon Kant. Et Newton y voyait deux réalités, chacune étant homogène.</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>SĀNTARASA, EXPERIÊNCIA IMAGINATIVA DA TRANQUILIDADE (MPSA:VII)</title>
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        <description>SĀNTARASA, EXPERIÊNCIA IMAGINATIVA DA TRANQUILIDADE (MPSA:VII)

Śāntarasa pode ser traduzida como “a experiência imaginativa da tranquilidade”. Essa é uma questão sobre a qual existe certa confusão.

Tentamos mostrar neste volume com que frequência Abhinava se baseia em santarasa para sua maior contribuição à estética sânscrita, a teoria de rasa. Reduzida à sua essência, a teoria é a seguinte: para o leitor sensível (sahŗdaya), assistir a uma peça de teatro ou ler um poema implica a perda do sen…</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>MASSON-OURSEL: « POSITIVITÉ » DE LA MÉTAPHYSIQUE ?</title>
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        <description>MASSON-OURSEL: « POSITIVITÉ » DE LA MÉTAPHYSIQUE ?

« La métaphysique s&#039;oppose aux autres sortes de connaissance en tant que zèle pour l&#039;absolu, à l&#039;encontre de la curiosité pour le relatif. Mais, sous prétexte que « dans l&#039;absolu toutes les vaches sont grises », on préjuge trop souvent que le métaphysicien réfléchit dans l&#039;abstrait ou poursuit un rêve nébuleux. L&#039;absolu serait inexprimable et impensable. Pourtant dans une dialectique de la pure raison, qui date, en Europe, du classicisme grec, …</description>
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        <title>MASSON-OURSEL</title>
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        <description>MASSON-OURSEL</description>
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        <title>MASSON-OURSEL: VÉDISME ET BRAHMANISME PRIMITIF (XE- VE S. AV. J.-C.)</title>
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        <description>MASSON-OURSEL: VÉDISME ET BRAHMANISME PRIMITIF (XE- VE S. AV. J.-C.)

Que dans les plus anciens textes religieux de l’Inde, dans le Rgveda, il ne s’agisse ni de littérature, ni de philosophie, ni a fortiori de la logique, rien n’est moins contestable. Pourtant, au point de vue de l’étude formelle de la pensée comme à tous autres égards, le recueil des hymnes est un document d’inappréciable valeur, ne fût-ce que comme terme premier d’une immense série de productions échelonnées à travers une tren…</description>
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