https://speculum.hyperlogos.info/ 2026-05-06T22:08:01+00:00 https://speculum.hyperlogos.info/ https://speculum.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:brunton-rmic-realidade-suprema&rev=1771278984&do=diff REALIDADE SUPREMA (RMIC) Q. R.: Como posso alcançar o Si? R. : O Si não é alcançável, caso contrário, isso significaria que ele não existe aqui e agora e que precisa ser redescoberto. O que pode ser alcançado também pode ser perdido e é impermanente. Não vale a pena buscar o que é permanente. É por isso que eu digo: text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:burgi-dormir-e-acordar&rev=1771278984&do=diff DORMIR E ACORDAR (BKRM:137) D. Como adormecemos e acordamos? M. Quando a noite cai, a galinha cacareja e os pintinhos se escondem sob suas asas. A galinha então vai para o ninho, com os pintinhos sob sua proteção. Ao amanhecer, os pintinhos saem e a galinha faz o mesmo. A mãe galinha representa o ego, que recolhe todos os pensamentos e vai dormir. Quando o sol nasce, seus raios emergem, apenas para se concentrarem novamente ao anoitecer. Da mesma forma, quando o ego se desdobra, ele o faz com … text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:burgi-kyriazi-bkrm-coracao-fonte-si-mesmo&rev=1771278984&do=diff CORAÇÃO, FONTE, SI-MESMO (BKRM) *BKRM* D. Por que, então, nos recomendar escolher o Coração como sede de nossa meditação? M. Porque você busca sua consciência. Onde pode encontrá-la? Pode alcançá-la fora de si mesmo? É preciso descobri-la dentro de você. Por isso dizem para você se voltar para dentro de si. Repito que o Coração é apenas a sede da consciência, ou a própria consciência. text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:burgi-kyriazi-bkrm-ensino-metodo-ramana&rev=1771278984&do=diff ENSINO E MÉTODO DE RAMANA MAHARSHI (BKRM:75-80) Não podemos viver, sentir ou agir sem dizer a palavra “eu”. Todo mundo diz “eu penso, eu desejo, eu sou...”. Portanto, o que a palavra “eu” denota é uma existência que é evidente por si mesma. Mas será que já nos perguntamos o que essa palavra contém? O conselho invariável de Râmana Maharshi é que todos devem se perguntar: text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:burgi-kyriazi-bkrm-escritos-em-prosa-de-ramana-maharshi&rev=1771278984&do=diff ESCRITOS EM PROSA DE RAMANA MAHARSHI (BKRM:70-73) *Les écrits en prose de Ramana Maharshi, « Recherche du Soi » et « Qui suis-je ? »* É consenso geral que esses dois textos incluem passagens que o próprio Maharshi escreveu entre 1900 e 1902, em resposta a dois devotos. Naquela época, ele vivia na caverna Virupaksa, na colina de Arunachala. Lá ele observava o silêncio absoluto, não por seguir uma disciplina iogue, mas por sua própria vontade. Um dos primeiros devotos que se aproximou dele foi G… text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:burgi-kyriazi-bkrm-o-que-fazer&rev=1771278984&do=diff O QUE FAZER? (BKRM:145-146) D. Por favor, diga-me como vou realizar o “eu”. Tenho que fazer a japa: “Quem sou eu”? M. Não queremos falar sobre um japa como esse. D. Devo pensar “Quem sou eu”? M. Você já ouviu falar que o pensamento de text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:burgi-kyriazi-bkrm-si-mesmo-e-experiencia-integral&rev=1771278984&do=diff SI-MESMO E EXPERIÊNCIA INTEGRAL (BKRM:31-34) Nos Upanishads, mesmo os védicos, há uma pluralidade de visões sobre o Si. Limitar-nos-emos aqui a mencionar alguns que, como o Advaita Vedânta, proclamam a identidade do Si (atman) com o Si universal (brahman). O Brihad Aranyaka Oupanichad discute a questão do text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:burgi-kyriazi-bkrm-si-mesmo&rev=1771278984&do=diff SI-MESMO (BKRM:78-80) É preciso continuar meditando no Si, treinar o mental para permanecer em seu estado original e ficar atento antes que algo o perturbe. (“Self Inquiry” nº 13). Tampouco devemos procurar as categorias (tattvas) e suas características. Nós nos livramos delas porque elas escondem o Si. Vamos então fazer um inventário do lixo que jogamos fora? ( text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:burgi-kyriazi-bkrm75-78-ensino-e-metodo-de-ramana-maharshi&rev=1771278984&do=diff ENSINO E MÉTODO DE RAMANA MAHARSHI (BKRM:75-78) Com efeito, nos é impossível viver, sentir ou agir sem pronunciar a palavra “eu”. Cada um diz “eu penso, eu desejo, eu sou...”. O que o termo “eu” denota é portanto uma existência evidente por ela mesma. Mas não somos jamais indagados o que esta palavra guarda? O conselho invariável de text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:burgi-kyriazi-corpo-ego-si&rev=1771278984&do=diff CORPO, EGO E SI (BKRM:146-149) D. O caminho de bhakti consiste em esquecer o corpo físico, etc.? M. Por que você se importa com o corpo? Então pratique bhakti e não se preocupe com o que acontecerá com seu corpo. D. Se o ego é irreal e causa tantos problemas, por que tivemos tanto trabalho para desenvolvê-lo? text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:burgi-kyriazi-ego-e-corpo&rev=1771278984&do=diff EGO E CORPO (BKRM:142) D. Como recebi este corpo? M. Você fala sobre “eu” e “corpo”. Há uma relação entre os dois. É por isso que você não é o corpo. A pergunta não se refere ao corpo porque ele é inerte. Há uma situação em que você não está consciente do corpo — durante o sono profundo. Nesse caso, essa questão não surge. No entanto, você está presente durante o sono. A quem se dirige a pergunta agora? text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:burgi-kyriazi-ego-mental-si-mesmo&rev=1771278984&do=diff O EGO, O MENTAL E O SI-MESMO (BKRM:137-141) D. Não consigo encontrar o ego por meio de pesquisa. Vou parar por aqui. M. Como você poderia pegá-lo? Ele não está separado de você. Abandone a preocupação de não encontrá-lo. Onde você está agora? Pretende dizer: text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:burgi-kyriazi-estados-si-ego&rev=1771278984&do=diff ESTADOS, SI, EGO (BKRM:146-149) M. ... O estado de serenidade é o estado de bem-aventurança. A afirmação dos Vedas: “Eu sou isso ou aquilo” é apenas uma ajuda para obter a equanimidade da mente. D. Então é errado começar com um objetivo, não é? text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:burgi-kyriazi-falas-de-ramana-maharshi&rev=1771278984&do=diff FALAS DE RAMANA MAHARSHI (BKRM:133-136) Durante os 15 ou 20 anos de Sri Bhagavan em Tiruvanamalai, a vida no Ashram assumiu um aspecto um pouco diferente. Não eram apenas os antigos devotos do mestre que estavam aí. O brilhantismo espiritual e a fama do Sábio de Arunachala atraíam um fluxo constante de visitantes — indianos, europeus e americanos — que vinham pedir a ele que esclarecesse suas dúvidas ou lhe fizesse perguntas. text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:ego&rev=1771278984&do=diff EGO (BKRM:136) Ramana Maharshi — Conversações com Ramana Maharshi *Traduzidos da seleção de Maria Burgi-Kyriazi* O ego, o mental e o Si mesmo Discípulo: O que é o ego? Maharshi: O ego sendo interior, e não exterior, isto deve ser claro. D: Qual é sua definição? text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:godman-dgrm-a-natureza-da-mente&rev=1771278984&do=diff A NATUREZA DA MENTE (DGRM) P: Como podemos descobrir a natureza da mente, ou seja, sua causa última, ou o númeno do qual ela é uma manifestação? R: Organizando os pensamentos em ordem de valor, o pensamento “eu” é o pensamento mais importante. A ideia ou pensamento da personalidade também é a raiz ou o tronco de todos os outros pensamentos, pois cada ideia ou pensamento surge apenas como pensamento de alguém e não se sabe se existe independentemente do ego. O ego, portanto, exibe atividade de … text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:godman-dgrm-sat-chit-ananda&rev=1771278984&do=diff SAT-CHIT-ANANDA (DGRM) Sat-chit-ananda. Esse é um termo em sânscrito que se traduz como ser-consciência-bem-aventurança. Sri Ramana ensinou que o Si é puro ser, uma com-ciência subjetiva de “eu sou” que é completamente desprovida do sentimento text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:godman-dgrm-si-mesmo&rev=1771278984&do=diff SI-MESMO (DGRM) O Si (Self). Esse é o termo que ele (Ramana) usou com mais frequência. Definiu-o dizendo que o verdadeiro Si ou “eu” real é, ao contrário da experiência perceptível, não uma experiência de individualidade, mas uma consciência não pessoal e abrangente. Não deve ser confundido com o eu individual que, segundo ele, é essencialmente inexistente, sendo uma fabricação da mente que obscurece a verdadeira experiência do Eu real. Afirmou que o verdadeiro Si está sempre presente e sempre … text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:hapel-bhrs-ramana-e-shankara-1&rev=1771278984&do=diff RAMANA E SHANKARA (1) (BHRS:25-29) O reconhecimento de Râmana Maharshi à excelência de Shankara não pode ser melhor expresso do que nesta invocação que ele fez por ocasião de sua tradução para o tâmil do Atma-bodha (uma obra sânscrita composta por Shankara): text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:hapel-bhrs-ramana-e-shankara-2&rev=1771278984&do=diff RAMANA E SHANKARA (2) (BHRS:30-33) Em suas entrevistas, Râmana Maharshi respondeu a muitas perguntas sobre os fundamentos da obra de Shankara e sobre o advaita-vâda, que está em seu cerne e constitui o ensinamento “natural” de Râmana Maharshi. Essas conversas possibilitam estabelecer os fundamentos da obra de Shankara, ajudando a compreendê-la. O aspecto fundamental dessa obra é sua universalidade, sua natureza não sistemática. text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:hapel-bhrs-ramana-e-shankara-3&rev=1771278984&do=diff RAMANA E SHANKARA (3) (BHRS:33-38) Citemos René Guénon, que concorda plenamente com Râmana Maharshi: “(...) não existe o que se chama de “Vedismo”, “Brahmanismo” e “Hinduísmo”, se com isso queremos dizer doutrinas que se diz terem surgido em períodos sucessivos e que se substituíram umas às outras, cada uma delas caracterizada por concepções essencialmente diferentes das outras, se não mesmo mais ou menos em contradição com elas, concepções que se diz terem sido formadas sucessivamente como res… text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:higher-power-is-the-doer&rev=1771278984&do=diff RAMANA: HIGHER POWER IS THE DOER text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:hixon&rev=1771278984&do=diff RAMANA MAHARSHI HIXON Lex Hixon — O Caminho da Iluminação Natural — Ramana Maharshi Excertos de “O Retorno à Origem” de Lex Hixon Ramana Maharshi, que viveu até 1951, já é considerado um dos sábios clássicos da Índia. Embora permanecesse num ambiente cultural simples sem jamais ter sido influenciado pela cultura europeia, text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:identificacao-corpo&rev=1771278984&do=diff IDENTIFICAÇÃO COM O CORPO (BKRM:136-137) Ramana Maharshi — Conversações com Ramana Maharshi Como exterminar a falsa identificação com o corpo? Existimos em sushupti (sono sem sonhos) sem estarmos associados ao corpo e à mente. Mas nos outros dois estados estamos associados a eles. Se fôssemos um com o corpo, como poderíamos existir sem ele em sushupti? Podemos nos separar daquilo que é externo a nós, mas não daquilo que é uno conosco. Temos que perceber isso no estado de vigília. Avasthatreya… text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:indiferenca&rev=1771278984&do=diff INDIFERENÇA (TTW) Não há questão de tempo e espaço. A compreensão depende da maturidade da mente. O que importa se alguém vive no Oriente ou no Ocidente? Sri Ramana Maharshi (TTW) text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:maria-burgi-kyriazi&rev=1771278984&do=diff MARIA BURGI-KYRIAZI Segundo Olivier Lacombe, Mme. Burgi tinha uma grande admiração por Sri Ramana Maharshi. Mas na busca de fidedignidade e lucidez, encontrou um sábio que quase nada escreveu mas que do qual muito se escreveu, inclusive registros de conversas onde preponderavam pensamentos de seus interlocutores mais do que do próprio. text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:pecado&rev=1771278984&do=diff PECADO (TTW) O homem é pecado ... O pensamento-corpo traz à tona a ideia do pecado. O nascimento do pensamento é o próprio pecado. Sri Ramana Maharshi (TTW) text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:robert-adams-nao-tenho-corpo&rev=1771278984&do=diff ROBERT ADAMS: NÃO TENHO CORPO Excerto de ADAMS, Robert. The Collected Works of Robert Adams. p. 2731-2732 “”“”“”“”“”“” “” ““ “”“” “ text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:sentido-de-ser-o-fazedor&rev=1771278984&do=diff RAMANA: SENTIDO DE SER O FAZEDOR (...) Enquanto a sensação de ser o executor for mantida, existe o desejo; isso também é a personalidade. Se desaparecer, o Ser brilhará puro. A sensação de ser o executor é a escravidão e não as ações em si. text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:sobreposicao&rev=1771278984&do=diff SOBREPOSIÇÃO (TTW) Agora eles dizem que o mundo é irreal. De que grau de irrealidade ele é? É como o filho de uma mãe estéril ou uma flor no céu, meras palavras sem qualquer referência a fatos? Ao passo que o mundo é um fato e não uma mera palavra. A resposta é que ele é uma sobreposição à Realidade única, como a aparência de uma cobra em uma corda enrolada vista sob luz fraca. text/html 2026-04-16T00:05:33+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:start&rev=1776297933&do=diff MAHARSHI RAMANA MAHARSHI text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:trm-conversas-prefacio&rev=1771278984&do=diff CONVERSAS - PREFACIO (TRM) Conversações com Ramana Maharshi — Introdução INTRODUCCIÓN Estas «Conversaciones» abarcan un periodo de cuatro años (1935-1939), y fueron registradas por Sri Munagala S. Venkataramiah (actualmente, Swami Ramanananda Saraswati), un discípulo muy antiguo de Sri text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:trm-falas-com-ramana-maharshi&rev=1771278984&do=diff FALAS COM RAMANA MAHARSHI (TRM) Segundo Maria Burgi-Kyriazi, entre 1935 e 1939 seguidores de Ramana Maharshi registraram em seus cadernos várias questões e respostas trocadas entre Ramana e seguidores e visitantes. Mais tarde publicadas em três volumes, sob o título «Talks with text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:ttw-conversao&rev=1771278984&do=diff CONVERSÃO (TTW) Por mais pecadora que uma pessoa possa ser, se ela parar de se lamentar inconsolavelmente: “Ai de mim! Sou um pecador, como alcançarei a Salvação?” e se afastar até mesmo o pensamento de que é um pecador, se continuar zelosamente a meditar no Si mesmo, com certeza se reformará.