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        <title>SPECULUM - xivaismo:abhinavagupta</title>
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        <title>SPECULUM</title>
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        <title>SI SUPREMO</title>
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        <description>SI SUPREMO

AGP



Assim como a mesma essência da cana-de-açúcar (ikṣurasa) é (revelada nas) diferentes formas assumidas pela cana-de-açúcar, tais como suco (rasa), etc., por causa da (mesma) essência última da cana-de-açúcar, por causa da (mesma) doçura última encontrada em todas elas, assim, da mesma forma, todas as particularidades que aparecem na exibição fenomenal por meio da relação entre objeto e sujeito são — (como) despertar, etc. — meramente diferentes estados do Si supremo (paramātman…</description>
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        <title>CHAKRAVARTY – TANTRASARA</title>
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        <description>CHAKRAVARTY – TANTRASARA

O Tantrasara (TS), como seu nome sugere, é o resumo de importantes noções, princípios, doutrinas e práticas encontradas nos Tantras em geral e no Tantraloka (TA) em particular. O TA é o trabalho mais extenso de Abhinavagupta sobre os princípios das doutrinas xivaítas não-duais, escrito em verso, enquanto o TS, que é seu resumo, é significativamente mais curto e escrito em prosa.</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>DOZE ESTANÇAS SOBRE A REALIDADE SUPREMA</title>
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        <description>DOZE ESTANÇAS SOBRE A REALIDADE SUPREMA

AGHINOS:67-69

1. Saboreie sempre a paz e abstenha-se da tagarelice perpétua de palavras vazias e sem sentido, evitando o “quem é você, por que, como, o que é isso” que atravanca o caminho. O que se revela (então) como a luz (iluminando) as distinções entre existência e não-existência é o modo de ser sem fissura, o Vazio, o domínio de Shiva, a Realidade, o supremo brahman. Que apreensão objetiva (detectaríamos) aí?</description>
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        <title>CURTA GLOSA DA TRIPLA SOBERANA SUPREMA</title>
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        <description>CURTA GLOSA DA TRIPLA SOBERANA SUPREMA

PADOUX) (APPA

Onde na Luz estão todas as luzes e na Escuridão todas as trevas, a essas luzes e a essas trevas, esplendor inigualável (anuttara), homenagem!

No curso da verdadeira tradição, o Trika foi explicado de muitas maneiras, mas é (aqui), de acordo com</description>
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        <title>LE PARAMĀRTHASĀRA DE ABHINAVAGUPTA</title>
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        <description>LE PARAMĀRTHASĀRA DE ABHINAVAGUPTA

64-66) (AGP:84-85

64-66. Inteligência imaculada, composta de agente e sujeito conhecedor que transcendem o universo, onipresente, Luz da Consciência que não nasce nem se põe, Iśvara, o soberano cujas vontades são eficientes , livre de estímulos temporais e espaciais, imutável, indestrutível, absolutamente perfeito, o único agente que efetua o surgimento e o desaparecimento do enxame de inúmeras energias, Ele, o organizador altamente especializado de obras cri…</description>
    </item>
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        <title>MURTY – PREFÁCIO AO COMENTÁRIO AO BHAGAVAD-GITA DE ABHINAVAGUPTA</title>
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        <description>MURTY – PREFÁCIO AO COMENTÁRIO AO BHAGAVAD-GITA DE ABHINAVAGUPTA

Pratyabhijnā significa o reconhecimento de si mesmo como Shiva (O Bom, o Auspicioso, personificado), senhor do Universo (svātmāpi viśveśvarah), por meio do ensinamento do guru. Shiva é a única Realidade. Ele é completamente livre e é capaz de agir. O mundo ou nesciência é Sua forma livremente assumida. A partir de Seu livre-arbítrio e tendo a si mesmo como única base, ele desdobra o universo. Não há causa material ou outra base pa…</description>
    </item>
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        <title>ALMA E CONHECIMENTO</title>
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        <description>ALMA E CONHECIMENTO

KPM2006

O Xivaísmo da Caxemira, a tradição filosófica de Abhinavagupta, é um sistema filosófico não dualista de tradição tântrica ou agâmica. Esse sistema defende a existência apenas da consciência. Não aceita a existência independente da matéria (jaḍa). De acordo com esse sistema, a consciência se manifesta nas várias formas de seres individuais e na matéria (jaḍa) ou no mundo feito de matéria. De acordo com as diferentes características da consciência, tem sido chamada po…</description>
    </item>
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        <title>QUINZE ESTANÇAS SOBRE A CONSCIÊNCIA</title>
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        <description>QUINZE ESTANÇAS SOBRE A CONSCIÊNCIA

AGHINOS:25-26

1-2. Aquele cuja essência é o imutável  Luz de toda luz e de toda escuridão, em quem a luz e a escuridão habitam, é o próprio Soberano, a natureza inata de todos os seres; a multidão de coisas  nada mais é do que sua energia soberana.</description>
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        <title>ABHINAVAGUPTA</title>
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        <description>ABHINAVAGUPTA

Xivaísmo de Caxemira — ABHINAVAGUPTA

ABHINAVAGUPTA viveu no final do século X e início do século XI próximo a Shrinagar, Índia. Teve numerosos mestres que lhe fizeram conhecer a doutrina dos Agama e suas diversas escolas, a maior parte sistemas da Índia e mesmo o budismo. Mas o mestre que venerava entre todos era Sambhunatha que o iniciou à vida mística e a quem exprime com veneração na estança de abertura do Tantrasara.</description>
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