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        <title>SPECULUM</title>
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        <title>FUNÇÕES DE SHIVA</title>
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        <description>FUNÇÕES DE SHIVA

AGLT:39-40

Essas energias divinas são inumeráveis e multiformes, pois manifestam o poder infinito, a generosidade inesgotável da divindade. No entanto, elas podem ser distinguidas de acordo com seu papel e classificadas de maneiras diferentes, dependendo do ponto de vista sob o qual são vistas. Os autores ou escolas sivaítas que foram influenciados pelo sistema pentádico de Krama (como foi o caso de</description>
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        <title>IGNORÂNCIA</title>
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        <description>IGNORÂNCIA

AGLT:38

Essa ignorância, deve-se observar, não é pessoal: ela é metafísica porque faz parte da condição humana. Ela é cósmica, pois é pelo fato de que, ao manifestar o universo, ele próprio oculta sua luz pura e perfeita, sua Consciência imaculada, que o Senhor se torna invisível para os ignorantes. Somente o homem sábio, o místico iluminado pela graça, encontra o rastro dessa luz e finalmente a contempla, compreendendo a verdadeira natureza das aparências sensíveis, que se poderia …</description>
    </item>
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        <title>GRAÇA</title>
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        <description>GRAÇA

AGLT:44-45

Se essas cinco funções de Śiva são cinco aspectos inseparáveis de sua atividade, a última, entretanto, a graça, é considerada a mais elevada. Abhinavagupta enfatiza essa preeminência desde as primeiras palavras de seu comentário sobre o Parātrimśikā (</description>
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        <title>IGNORÂNCIA METAFÍSICA</title>
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        <description>IGNORÂNCIA METAFÍSICA

AGLT:37-40

Esse sentido e lógica, bem como esse objetivo libertador, do TĀ são sublinhados por Abhinavagupta no primeiro capítulo, onde, desde o início, ele define a Realidade suprema, mostra como manifesta o universo enquanto permanece presente nele e indica como o ser humano, que surgiu dentro dessa manifestação e é prisioneiro de seu brilho, pode — sem abandoná-la — transcendê-la por meio do conhecimento que lhe revela sua essência divina; Isso, além disso, sob o efeit…</description>
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        <title>QUINTUPLA ATIVIDADE DE SHIVA</title>
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        <description>QUINTUPLA ATIVIDADE DE SHIVA

AGLT:42-43

Uma página que Lilian Silburn escreveu há algum tempo, quando já estava pensando em publicar uma tradução dos primeiros cinco capítulos do TĀ, mostra claramente como essa atividade quíntupla de Śiva ocorre, no plano divino e no do ser humano:</description>
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        <title>ABHINAVAGUPTA – LUZ SOBRE O TANTRA</title>
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        <description>ABHINAVAGUPTA – LUZ SOBRE O TANTRA

AGLT. ORIGINAL

	*  O Tantraloka — a Iluminação dos Tantras — é a obra mais extensa de Abhinavagupta, filósofo e mestre espiritual que viveu entre os séculos X e XI e pertencia à tradição religiosa do Trika caxemiriano, sistema xivaísta não dualista desenvolvido na Caxemira provavelmente a partir de meados do século IX.</description>
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        <title>VIKALPA</title>
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        <description>VIKALPA

CONCEITUAÇÃO) (AGLT:82-83

*Tr. Antonio Carneiro*

Vikalpa é um termo difícil de traduzir. Construído sobre a raiz KLP, kalpate, com prefixo vi-, marcando a divisão, a divergência, a separação, vikalpa é uma organização dissociadora ou uma produção por separação. O termo designa também a alternativa, a opção entre duas coisas ou a dúvida, mas também o pensamento conceitual, o conhecimento diferenciador que coloca uma coisa em oposição à uma outra, e mesmo o que disso disse…</description>
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