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        <title>KULA</title>
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        <description>KULA

(MMP:15)

O termo Kula designa a Realidade última que contém em si Śiva e śakti ou anuttara e anuttarī, cuja união gera bem-aventurança. Enquanto o Trika enfatiza a não dualidade (advaita) da Consciência, o Kula insiste em sua infinidade e liberdade (svātantrya): nessa infinidade que não exclui nada, os pontos de vista mais opostos encontram lugar, sendo o dualismo e o não dualismo igualmente considerados como um jogo por Śiva, que se diverte ocultando ou revelando sua essência.…</description>
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        <title>ŚIVA, ATO PURO E VIBRANTE</title>
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        <description>ŚIVA, ATO PURO E VIBRANTE

(MMP:11-13)

O Xivaísmo monista de Caxemira é dividido em três correntes principais, cada uma remontando a um fundador e possuindo uma linhagem de mestres iniciados, sem que vejamos a menor discórdia ou dissensão entre elas. Além disso, a maioria dos grandes místicos, tais como Somānanda,</description>
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        <title>MAHARTHAMANJARI</title>
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        <description>MAHARTHAMANJARI

MMP. La Maharthamanjari de Mahesvarananda. Tr. Lilian Silburn

	*  Goraksa, autor da Maharthamanjari, recebeu de seu mestre Mahaprakasa o sobrenome Mahesvarananda — felicitado pelo Senhor — no momento de sua iniciação.
		*  Mahaprakasa: mestre que conferiu o nome honorífico
		*  Mahesvarananda: nome iniciático que significa</description>
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