MITOLOGIA GREGA – MÁSCARA DE DIONISO Excertos de René-André Lombard, "L'Enfant de la nuit d'orage". Trad. e notas de Antonio Carneiro Nós o temos : Em Delfos, centro de religiosidade primordial, em Lerné, em Argos, é Dioniso que foi morto por Perseu.
Indicação fundamental e perfeitamente clara : Dioniso e a Górgona representando a mesma entidade.
Compreende-se, desde logo, que se suspenda Cabeças de Dioniso no ar.
Compreende-se que Dioniso seja antes de tudo UMA MÁSCARA.
Compreende-se que essa máscara de Górgona, sobre as taças e os vasos seja continuamente ligada às outras representações de Dioniso, como testemunham as cerâmicas de Vulci)).
Poder lunar dirigindo a , entrar em comunicação com a vibração secreta das coisas.
Muito tempo, mais tarde, entre os Celtas por exemplo, uma cabeça ritualmente cortada terá poder de adivinhação, espelhando esta Cabeça-Lua sem corpo, soberana das viagens da alma do outro lado do real aparente.
A máscara de Górgona dionisíaca é o que pode, com ou sem a ajuda da Hera, a planta psicotrópica, acionar o delírio, o fluxo de imagens e o foguetório de energia incomum que arrumamos no capítulo da loucura.
Poder temível, todo o mito de Dioniso está impregnado disso, que não é senão «sound and fury».
Existe tema mais «dramático» nas fontes do Teatro?